«Общество Антиквариев в Лондоне», XXV, 220.

«Cartas»,51; см.«Разоблаченную Изиду»,I, 553,et seq.

Так назван он и включен в список Данавов вВайю Пуране;КомментаторБхагават Пураныназывает его сыном Дану, но имя это также означает «Дух Человечества».

Кашияпу называют сыном Брамы, он же является «Саморожденным», которому приписана большая доля в труде творения. Он один из семи Риши; экзотерически он сын Маричи, сын Брамы; тогда как вАтхарва Ведесказано: «Саморожденный Кашияпа произошел от Времени»,Эзотерическиже Время и Пространство суть формы ЕдиногоНепознаваемогоБожества. Как Адитья, Индра есть сын Кашияпы, так же как и Вайвасвата Ману, наш Прародитель. В примере, приведенной в тексте, он есть Кашияпа-Адитья. Солнце и Солнечный Бог, от которого рождаются все «Космические» Демоны, Драконы (Наги), Змии или Боги-змии и Данавы или Великаны. Смысл всех вышеприведенных аллегории чисто астрономический и космический, но это поможет установить тождественность всех их.

Вишну Пурана, перевод Уильсона, II, 72.

Все подобные рассказы разнятся вэкзотерических текстах.ВМахабхарате, Карттикея, «Шести-ликий Марс», сын Рудры или Шивы, Саморожденныйбез материот семени Шивы, брошенного в Огонь. Но Карттикея обычно называется Агнибху – «Огне-рожденный».

Хираниякша есть правитель или царьпятойобласти Патала, Бог-Змий.

Элохимы тоже опасались дать Адаму знание Добра и Зла и потому они показаны, как изгоняющие его из Эдема или же убивающие егодуховно.

По преданию, Тарака (называемый также Каланабха), благодаря своим необычайным йогическим силам, приобрел все божественное знание Йога-Видиа и оккультных Сил Богов, которые составили заговор против него. Здесь мы видим «послушное» воинство Архангелов или меньших Богов, замышляющих против (будущих) Падших Ангелов, которых Енох обвиняет в великом преступлении, в раскрытии миру всех «тайных дел,совершаемых на Небе». Именно Михаил, Гавриил, Рафаил, Суриал и Уриэль донесли Господу Богу на тех из своих братьев, которые, как сказано, «проникли в божественные тайныи преподали их людям»; благодаря этому сами они избегли подобного наказания. Михаилу было поручено сражаться с Драконом, так же как и Карттикее и при тех же обстоятельствах. Оба они Водители Небесного Воинства, оба «Девственники», оба «Водители Святых». «Копиеносцы» (Шакти-дхара) и т. д… Карттикея – прообраз Михаила и Св. Георгия, это так же верно, как и что Индра является прототипом Карттикеи.

«Жизнь и Свет» материальногофизическогомира, наслаждение чувств – но не души. Аполлон, прежде всего, Богчеловеческий, Бог эмоционального церковного ритуала, любящего пышность и театральность со свечами, с лампадами и музыкой.

См.Апокалипсис(XII), где мы видим матерь Аполлона, преследуемую Пифоном, Красным Драконом, который является также Порфирионом, багряным или красным Титаном.

«Книга Бога»,стр. 88.

Никакой «Бог» – будет ли он называться Бэл'ом или Иеговой –проклинающийсвое (предполагаемое) творение, потому, что он создал его несовершенным, не может быть Единой Абсолютной Мудростью.