«Peuple Primitif»,де Ружемонт, III, 157; де Мирвилль, там же, стр. 29. Это имеет оккультное значение и относится к свойству железа, которое притягивается некоторыми магнетическими элементами и отталкивается другими; подобные элементы, посредством оккультного процесса, могут быть сделаны столь же непроницаемыми для этого, как и вода для удара.

Первый Материк или же Остров, если это предпочитается. «Шапка Северного Полюса» никогда не погибала; так же как она не погибнет до конца Семи Рас.

См. де Ружемонт, там же.

Буланже,«Царство Богов»,Введение; см. де Мирвилль,op. cit., ibid.,стр. 32–33.

Тайная Доктрина поясняет и излагает то, что говорит Платон, ибо она учит, что те «Изобретатели» были Богами и Полу‑богами (Дэва и Риши); они воплотились в людей, одни по своей воле, другие же побуждаемые к тому Кармою.

Предыдущие параграфы собраны из Платона,«Законы»,I, IV, «Критон» и «Политика», де Мирвилль, там же, стр. 33–34.

Книга Мертвых, XCIX, 33; CLVI, 4. Читатель отсылается к Станце VII. Стих 1 (I, 240), где стих этот объяснен в еще ином его значении, а также кКниге Мертвых, CIX, 4 и 5. Это есть прямой намек на Эзотерическое подразделение принципов человека, символизированных пшеницею. Легенда эта записана в третьем Отделе Папируса (Книга Мертвых, СХ) и утверждает: Это есть область Манес'а [развоплощенных людей] всемьлоктей высотою – [то есть, тех, которые только что перешли и, как предполагается, они еще остаются семеричными со всеми своими «принципами», даже тело их представленоастральнов Кама-Локе или Гадес'е до их разъединения]; имеется и пшеница втрилоктя высотою для мумий всостоянии совершенства[то есть, для тех, которые уже разъединились, чьитривысших принципа уже находятся в Девачане], которым разрешено собрать ее. Эта область (Девачан) называется «страною возрождения Богов», и она показана, как населенная Шу, Тефнут и Себ'ом. «Область для Манес высотою всемьлоктей» – для еще несовершенных Мумий – и область для тех, «в состоянии совершенства», кто «жнут пшеницу высотою втри локтя», все это вполне ясно в своем значении. Египтяне имели ту же Эзотерическую философию, которая сейчас преподается Пред-Гималайскими Адептами, при погребении последних пшеница и кукуруза ставится над ними.

1, XIV. Некоторые египтологи, совершенно ошибочно, пытались отождествить Озириса с Менес'ом. Бунзен уделяет Менес'у древность в 5867 лет до Р. Хр., и за это он порицается христианами. Но «Изида-Озирис» царствовали в Египте до времени, когда был начертан Зодиак на потолке Дендерского храма, т. е., более, нежели 75 000 лет тому назад!

В тексте стоит «закупорены» или «завинчены».

Зохар, часть I, столбец 177; де Мирвилль, там же, стр. 88.

КнигаБытия. VI, 4.

«Praelectiones Theol»,гл. II; де Мирвилль, там же, стр. 84.

«Критические размышления о Происхождении Древних Народов».

I, 6.

«Книга о Руфи и Шадаш»,том 63, столб. 3, Амстердамское издание.

Зохар, часть II, столб. 73; де Мирвилль, там же, стр. 86.

Там же, стр. 87.

«More Nevochim»,XXVI, 8.

II, стр. 14, 29.

Глава VIII; перевод Лоренца, стр. 7 и 8.

Книга Иова, 1–6.

Книга халдеев –Книга Чисел.

«Archaeology»,XXV, 220, Лондон.

«Die Phoinizier»,70.

См. Санхуниафон у Евсевия,«Pr. Ev.»,36; КнигаБытия, XVI.