Для объяснения см. превосходные страницы в Добавлении(Appendix)VII к тому же самому труду.
905
Op. cit., стр. 293.
906
«Rabba Battra»,16-a.
907
В демонологии Сатана есть водитель оппозиции в Аду, монархом в котором был Вельзевул. Он принадлежит к пятому классу Демонов, (которых девять, по средневековой демонологии), и он стоит во главе ведьм и колдунов. Но истинное значение Бафомеда, Сатаны с козлиной головой, единого с Азазелем, козлом отпущения Израиля, ищите в другом месте. Природа есть Бог Пан.
908
См.«Разоблаченную Изиду», II, 184.
909
См.«Codex Nazaraeus»,III, 73.
910
Он также Вулкан или Вул-каин, величайший Бог позднейших египтян; и величайший Кабир. Бог Времени был Хнум в Египте или Сатурн, или Сетх и Хнум, тождественен Каину («Source of Measures»,стр. 278).
911
См. Страбон, который сравнивает их с Циклопами, XIV, стр. 653,et. seq.; Каллимах,«In Del.»,31; Статий,«Silv.»,IV, 6, 47,etc.
912
«Мифология Древней Греции»,стр. 271.
913
Ничто не может быть более нелепым и ребяческим, говорим мы, нежели тщетная попытка разобщить генеалогию Каина и Сифа или скрыть тождественность имен под разной транскрипцией. Так Каин имеет сына Еноха, и Сиф также имеет сына Еноха (также Еноса,Ch'anoch, Hanoch– можно выводить что угодно из еврейских имен, лишенных гласных). По линии Каина Енох родит Ирада; Ирад Мехиаеля, последний Мафусала, а Масуфал Ламеха. По линии Сифа Енох родит Каинана, и этот последний Малелеила (вариация Мехиаеля), который, в свою очередь, родит Иареда (или Ирад); от Иареда до Еноха (номер 3), который родит Мафусала (от Мафусаила) и, наконец, Ламех заключает список. (См. КнигаБытия, IV, V). Итак, все они являются символами (каббалистически) солнечных и лунных годов, астрономических периодов и физиологических (фаллических) функций, как и во всех других языческих верованиях. Это было доказано многими писателями.
914
См.«Анализ Древней Мифологии»,II, 760.
915
VI. 9.
916
См.«Новая Энциклопедия»Авраама Риис, чл. Кор. Общ.
917
См.«К Евр.»,V, 6; VIIet seq.
918
Эолианское имя Марса было Ареус (’Άρευς), а греческоеAres(’Άρης), над этимологическим значением этого имени филологи и индианисты, греческие и санскритские ученые тщетно работали до сего дня. Весьма странно, но Макс Мюллер связывает оба имени Марс и Арес с санскритским корнемmar, откуда он и производит их и от которого, утверждает он, происходит имя Марут или Боги-бури. Однако,Welckerпредлагает более правильную этимологию (См.«Griech. Gцtterlehre»,I, 415). Что бы ни было, но этимология одних лишь корней и слов никогда не даст полного Эзотерического значения, хотя она может способствовать полезным догадкам.
919
Как доказывает этот же автор: «Самое имя Вулкаин встречается при чтении, ибо в первых словах (КнигаБытия, IV, 5) мы встречаемV'elcainилиV'ulcain, смягчая звукив буквуV. Согласно с текстом следует читать так: «и бог Каин» или Вулкаин. Если однако чего-то не достает для утверждения идеи Каина-Вулкаин, то Фуэрст говорит: «׳ןיק Каин – железный наконечник копья, кузнец, изобретатель острых железных орудий и кузнечной работы» (стр. 278).
920
Op. cit., стр. 186.
921