355) Нижеследующее есть ответ тем ученым, которые могут заподозрить, что наша астрономия была принесена в Индию и преподана индусам нашими миссионерами. Во-первых, индусская астрономия имеет свою особую форму, отмеченную своею оригинальностью. Если бы это было заимствование пашей астрономии, то потребовалось бы большое искусство и знание, чтобы замаскировать это воровство. Во-вторых, приняв среднее движение Луны, они также приняли бы одновременно и наклон эклиптики, уравнение центра Солнца и длину года; эти элементы отличаются совершенно от наших и Замечательно точйы 5 приложения к эпохе -3102: тогда как, если бы они были исчислены для прошлого столетия, они были бы чрезвычайно ошибочны. В-третьих, и, наконец, наши миссионеры не могли сообщить индусам в 1687 году таблицы Кассини, которые тогда еще не существовали. Они могли знать лишь среднее движение Тихо Браге, Риччиоли, Коперника, Буйо, Кеплера, Лонгомонтануса и также из таблиц Альфонса. Теперь я приведу таблицу этих средних движений за 4383 года и 94 дчя (Риччиоли,"Алмаг", 1, стр. 255).
Таблица. Среднее движение. Разница с индусами
U. Ч. M. С. Ч. M. С.
Альфонсо ..... . 9 7 2 47 ..... - 0 42 14
Коперник ..... . 9 6 2 13 ..... - 1 42 48 Тихо ........ . 9 7 54 40 ..... - 0 9 39 Кеплер....... . 9 6 57 35 ..... - 0 47 26 Лонгмонтанус... 9 7 2 13 ..... - 0 42 48 Буйо ........ . 9 6 48 8 ..... - 0 58 53 Риччиоли ..... . 9 7 53 57 ..... + 0 8 56 Кассини ...... . 9 7 44 11..... - 0 0 50 Индия ....... . 9 7 45 1
"Ни одно из этих средних движений, исключая движений Кассини, не согласуется с исчислением индусов, которые, следовательно, не заимствовали своих средних движений, ибо их числа тождественны лишь с цифрами Кассини, таблицы которого не существовали в 1687 году. Это среднее движение Луны принадлежит, следовательно, индусам, которые могли определить его лишь наблюдением", - (таи же, заметьте стр. XXXVI, XXXVII).
"M)Bailly. "Traite de ГAstronomic Indienne et Orientate" стр XX et
seq. Изд. 1787.
Мы привели такую длинную выдержку из труда Байи, ибо он один из немногих ученых, которые пытались дать справедливую оценку астрономии арийцев. От Джон Бентлея до "Сурья Сиддхантат" Бургерс'а, ни один астроном не выказал себя достаточно справедливым по отношению к наиболее знающему народу древности. Как бы ни была искажена и непонята символистика Индии, но ни один оккультист не преминет отдать ей должное, раз он нечто знает о Тайных Науках; также он не отвернется от их метафизического и мистического толкования Зодиака, даже если вся плеяда Королевских Астрономических Обществ встанет во всеоружии против их математического толкования Зодиака. Нисхождение и восхождение Монады или Души не может быть отделено от знаков Зодиака, и кажется более естественным, в силу соответствия вещей, верить в таинственную связь между метафизической Душою и яркими созвездиями и во влияние последних на Душу, нежели в нелепое понятие, что создатели Неба и Земли поместили в Небеса типы двенадцати порочных евреев. И ^если, как это утверждает автор 'The Gnostics and their Remains", цель всех школ гностиков и позднейших платоников "состояла в том, чтобы примирить древнюю веру с влиянием буддийской теософии, самая сущность которой состояла в том, что бесчисленные боги индусской мифологии были лишь наименованиями, для Энергий Первой Триады в ее последующих Аватарах или проявлениях в человеке", где могли бы мы лучше найти следы этих теософических идей и проследить до кх источника, нежели в старой Индусской Мудрости? Мы снова повторяем: Архаический Оккультизм остался бы непонятным для всех, если бы пытаться выразить его иначе, нежели через более знакомые нам каналы Буддизма и Индуизма. Ибо первый есть следствие последнего; и тот и другой дети единой Матери - древней Лемуро-Атлантической Мудрости.
ОТДЕЛ XVII
ИТОГ ПОЛОЖЕНИЯ