Вышеприведенные взгляды, высказанные двумя учеными, очень известными, каждый в своей стране, показывают, что совсем не ненаучно говорить о субстанциальности так называемых Сил. Эта Сила, долженствующая в будущем получить специальное название, есть своего рода Субстанция и не может быть ничем другим, и возможно, что когда-нибудь наука будет готова первая вновь принять осмеянное наименование флогистона. Каково бы ни было ее будущее наименование, но утверждение, что Сила не заключается в атомах, но лишь "в пространстве между ними", может быть довольно научно, тем не менее, оно неверно. Для оккультиста это равносильно утверждению, что вода не заключается в каплях, из которых состоит океан, а только в пространстве между ними!
) "Philosophical Magazine", том II, стр. 252.
Возражение, что существуют две различные школы физиков, одна из которых утверждает, что "Эта Сила, как принято думать, есть независимая субстанциальная сущность, которая не есть свойство материи, также она не связана по существу с материей"^). едва-ли поможет непосвященному и его непонимании. Наоборот, оно более рассчитано на внесение еще большей путаницы, чем когда-либо, в этот
процесс. Ибо Сила тогда становится ни тем и ни другим. Рассматривая ее, как "независимую субстанциальную сущность", теория протягивает дружескую руку Оккультизму, тогда как странная, противоречивая идея, что она "относится к материи не иначе, как своею способностью воздействия на нее""), приводит физическую науку к самым нелепым противоречивым гипотезам. Будь это "Сила" или "Движение" (Оккультизм, не видя разницы между этими двумя, никогда не пытается разделять их), оно не может действовать для приверженцев атомо-механической теории
одним образом, а для соперничающей школы - другим. Также атомы не могут в одном случае быть абсолютно однообразными по размеру и весу, а в другом различаться по весу (Закон Авогадро). Говоря словами того же талантливого критика:
"Тогда как абсолютное равенство первоначальных единиц массы есть, таким образом, существенная часть самих основ механической теории, вся современная наука химии основана на принципе, прямо-противоположном этому - принципу, о котором недавно было сказано, что "он занимает', в химии то же самое место, какое закон тяготения занимает в астрономии"^). Принцип этот известен, как закон Авогадро или Амперы" "").
) "Concepts о/ Modern Physics, XXXI. Введение ко второму изданию.
) Loc. cit.
) J. P. Cooke, "The New Chemistry" - стр. 13.
) (Он заключается в том, что равные об'емы всех субстанций, находясь в газообразном состоянии и при равных условиях давления и температуры, содержат то же самое число молекул - из чего следует, что вес самых молекул пропорционален удельному весу 'газов; и раз последние различны, то вес молекул тоже различен, и так как молекулы некоторых элементарных химических субстанций одноатомны (т. е" состоят каждая только из одного атома), тогда как молекулы других различных субстанций содержат равное число атомов, то ясно, что ультимативные: атомы таких субстанций должны иметь различный вес." ('Concepts о/ Modern Physics", стр. 34). Как показано дальше в том же томе. этот основной принцип современной теоретической химии находится в крайнем и непримиримом противоречии с первым предположением атомо-механической теории - именно, с абсолютным равенством первоначальных единиц материи.