Валентин распространяется о мощи Великих Семи, признанных выявить эту Вселенную после того, как Ar(r)hetos или Неизреченный, имя которого состоит из семи букв, явил первую семеричность (Hebdomad). Имя Ar(r)hetos указывает на семеричную природу Единого, Логоса. "Богиня Рэа", говорит Прокл, "есть Монада, Диада и Гептада", вмещающая в себе всех Титанов, "которых Семь""°).
Семь творений встречаются почти в каждой Пуране. Все они предшествуются тем, что Уильсон переводит, как "Нераздельный Принцип", Абсолютный Дух вне всякого отношения к предметам чувств.
Творения эти суть следующие: 1) Махаттатва, Всемирная Душа, Беспредельный Разум или Божественный Ум; 2) Танматра, Бхута или Бхутасарга, Творение Стихий, первая дифференциация Всемирной Нераздельной Субстанции; 3) Индриа или Айндрияка, Органическая Эволюция. "Эти три были Пракрита-творения, развития нераздельной природы, предшествуемой Нераздельным Принципом". 4) Мукхья "Основное Творение (познаваемых вещей) было сотворением неодушевленных тел"°); 5) Таирьяг-иона или Тирьяксротас было творение животных; 6) Урдхвасротас или творение божеств( ?)"'); 7) Арваксротас было творением человека"^).
Таков порядок, данный в экзотерических текстах. По эзотерическому учению существуют семь Первичных и семь Вторичных "Творений": первые представляют Силы самовыявляющиеся из единой беспричинной СИЛЫ; последние являют проявленную Вселенную, исходящую из уже дифференцированных божественных Элементов.
Эзотерически, так же как и экзотерически, все вышеперечисленные Творения представляют семь периодов Эволюции, будь-то после Века Брамы или же Дня Брамы. Это есть учение преимущественно Оккультной Философии, которая, однако, никогда не употребляет термин "творение", ни даже термин эволюция по отношению к "Первичному Творению"; но называет все подобные Силы "аспектами Беспричинной Силы". В Библии эти семь периодов сокращены до шести Дней Творения и Седьмого Дня Отдыха, и западники придерживаются этой мертвой буквы. В индусской философии после того, как активный Творец создал Мир Богов, Зародыши всех
недифференцированных Элементов и Рудименты будущих чувств - короче говоря, Мир Нуменов - Вселенная пребывает вне изменений на протяжении Дня Брамы, периода в 4,320,000,000 лет. Это и есть седьмой пассивный Период или "Саббат" Восточной Философии, следующий за шестью периодами активной эволюции. В Шатапатха Брахмане, Брама (непроявленный), Абсолютная Причина всех Причин излучает Богов. После того как он излучил Богов, в силу свойственной Ему природы, труд его прерывается. В первой Книге Ману сказано:
* "Тимей".
* "И четвертое творение является здесь первичным, ибо неподвижные вещи, прежде всего, известны, как первичные", - согласно комментарию, переведенному Фитцэдуардом Холл'ом при издании им перевода Уильсона.
* Как могли "Божества" быть сотворенными после животных? Эзотерический смысл выражения "животные" означает зародыши всей животной жизни, включая человека. Человек называется жертвенный животным, как единственный среди животного творения, приносящий жертвы Богам. Кроме того, как уже сказано, под "священными животными" в священных текстах часто подразумеваются Двенадцать Знаков Зодиака.
* Вишну Пурана, там же.