"Основная мысль, заключающаяся в философии евреев, была та, что Бог вмещал в себе все сущее и что человек - его подобие; причем мужчина вмещаег в себе женщину (как андрогин), и что геометрия (числа и измерения, применимые к астрономии) содержатся в терминах мужчина и женщина. И очевидная несообразность подобного способа уничтожалась установлением связи между мужчиной и женщиной с особой системой чисел и измерений, и геометрии, и периодами беременности, чтс: дало связующее звено между употребляемыми терминами и указанными фактами, и усовершенствовало обычный способ"*").
Возражают, что, так как Перво-причина абсолютно непознаваема, то "символом ее первого постижимого проявления явилось представление круга с его линией диаметра, чтобы одновременно зародить идею геометрии, фаллизма и астрономии": и это было, в конце концов, применено к "значению просто человеческих органов зачатия". Потому весь цикл событий от Адама и Патриархов до Ноя применяется для фаллических и астрономических целей, оказывающих взаимное воздействие друг на друга, как например, лунные периоды. Потому и Генезис евреев начинается после их выхода из Ковчега и окончания Потопа, то есть, с Четвертой Расы. У арийцев это иначе.
Восточный Эзотеризм никогда не унижал Единое и Беспредельное Божество, Вместителя всего Сущего, до подобного применения, что доказывается отсутствием Брамы в Риг-Веде и скромными положениями, занимаемыми там Рудрою и Вишну, которые стали могущественными и великими богами, "Бесконечностями" в экзотерических культах многие века позднее. Но даже они, хотя бы и все три "Создатели",-не являются непосредственными "Творцами" и "праотцами людей". Последние, как это показано, занимают еще более низкую ступень и называются Праджапати, Питри [сами], нашими Лунными Предками и пр., но никогда не Единым Бесконечным Богом. Эзотерическая философия утверждает, что только физический человек создан по образу Божества; Божества, олицетворяющего однако лишь ".меньших Богов". Одно лишь ВЫСШЕЕ Я, истинное ЭГО, божественно и есть БОГ в человеке.
* Взято из неизданной рукописи.
ОТДЕЛ XIII
СЕМЬ ТВОРЕНИЙ
Не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего кроме Единого, непостижимого разумом, или Того, что есть Брама и Пуме (Дух) и Прадхана (первичная Материя)^). ВишнуПурана (1,11).
В Вишну Пуране Парашара говорит Майтрейе, своему ученику:
"Так я об'ясиил тебе, превосходный Муни, шесть творений... сотворение существ Арваксрота было седьмым и было сотворением человека"^").
Затем он дает об'яснение двум дополнительным и очень сокровенным творениям, различно истолкованным комментаторами.
Ориген, комментируя книги, написанные Цельсием, его противником-гностиком, - книги, которые все были уничтожены осторожными отцами церкви - очевидно, отвечает на возражения своего противника и одновременно раскрывает свою систему. Система эта была, определенно семерична. Но теогония Цельсия, генезис звезд или планет, и звука и цвета, была встречена насмешками и только. "Цельсий", видите-ли, "желая выказать свою ученость, говорит о лестнице творения с семью вратами, на вершине которой находятся восьмые врата, всегда закрытые". Дано об'- яснение Мистериям Митры в Персии и, кроме того, "добавлены музыкальные причины". И к этому он еще пытается "добавить второе об'яснение, тоже связанное с музыкальными соображениями"*"), то есть, с семью нотами гаммы, семью Духами Звезд и т. д.
* Или буквальный перевод: "Единым Духом Прадханика Брама: ТО было". "Дух Прадханика Брамы" есть Мулапракрити и Парабраман.
* Уильсон, Вишну Пурана, 1, 73-5.
* Ориген, "Contra Celsum", I, XXII.