Сказано, что Космическое Представление не существует во время периодов Пралайи, по той простой причине, что нет никого и ничего, что бы могло воспринять его воздействие. Невозможно никакое проявление сознания, полусознания или даже "несознательной преднамеренности" иначе, как через материальный проводник: то есть, на нашем плане, где человеческое сознание в своем нормальном состоянии не может подняться за пределы того, что известно, как трансцендентальная метафизика; и дух вливается в поток индивидуальной или подсознательной суб'ективности лишь через какой-либо молекулярный аггрегат или проводник. А так как материя, существующая вне восприятия, является лишь отвлеченностью, то оба эти аспекта Абсолюта - Космическая Субстанция и Космическое Представление - взаимно зависят друг от друга. Строго говоря, во избежание путаницы и ошибочного представления, термин "Материя" должен быть применен к совокупности предметов, доступных восприятию, а термин "Субстанция" к Нуменам; ибо насколько феномены нашего плана являются созданиями воспринимающего Эго - видоизменениями его собственной суб'ективности - по скольку все "состояния материи, являющие совокупность воспринимаемых об'ектов", могут иметь лишь относительное и чисто феноменальное существование для сынов нашего плана. Как выразились бы современные идеалисты - кооперация Суб'екта и 06'екта дает в результате об'ект чувственный или феномен.
Но из этого вовсе не следует, что то же самое происходит и на всех остальных планах, что совместное действие Суб'екта и 06'- екта на плане их семеричной дифференциации дает в результате семеричный аггрегат феноменов, также несуществующих per se, хотя они и являются конкретными реальностями для Существ, в круг опыта которых они входят, точно так же как скалы и реки вокруг нас реальны с точки зрения физика, хотя они и представляют нереальные иллюзии чувств в глазах метафизика. Было бы ошибочно не только сказать, но даже представить себе нечто подобное. С точки зрения высшей метафизики, вся Вселенная, включая и богов, есть Иллюзия (Майа). Но иллюзия того, что само по себе есть иллюзия, различна на каждом плане сознания, и мы одинаково не имеем права, как догматизировать о природе способностей восприятия
bgo, скажем на шестом плане, так и отождествлять наши восприятия с восприятиями муравья на его ступени сознания или же ставить их образцом для него. Космическая Мыслеоснова, сосредоточенная в Принципе или в Упадхи (основе), в результате дает сознание индивидуального Ego. Проявление его меняется сообразно степени Упадхи. Например, через посредство того, что известно нам, как Манас, оно проявляется, как Сознание-Разум; через более утонченную дифференцированную ткань (шестое состояние материи) Буддхи имеющее своей основой опыт Манаса - оно изливается потоком Духовной Интуиции.
Об'ект в чистом виде, независимый от сознания, неведом нам при нашей жизни на плане трех-мерного мира, ибо мы знаем лишь умственные состояния, которые вызываются им в познающем Ego. И пока противоположение Суб'екта и 06'екта продолжается - то есть, пока мы пользуемся лишь нашими пятью чувствами и не знаем, как освободить наше всепознающее Ego от ига этих чувств - до тех пор, невозможно будет личному Ego пробиться сквозь заграждение, отделяющее его от познания "вещей самих в себе" или Сущности.
Это Ego, продвигаясь по дуге восходящей суб'ективности, должно исчерпать опыт каждого плана. Но лишь когда Единое сольется со Всем, на нашем-ли плане или на каком-либо другом, и Суб'ект и Об'ект одинаково исчезнут в абсолютном отрицании Нирванического состояния отрицания, опять-таки, лишь с точки зрения нашего плана - тогда только достигнута будет вершина Всеведения, Познания Вещей самих в себе, и мы подойдем к разрешению еще более страшной загадки, перед которой даже Высочайший Дхиан-Коган должен преклониться в молчании и неведении перед - Несказуемой Тайной того, что именуется ведантистами Парабраманом.
В силу этого, все те, кто пытались дать имя Непознаваемому Началу, просто лишь умаляли его. Даже говорить о Космической Мыслеоснове исключая ее феноменальный аспект - равносильно попытке закупорить в бутылку первичный Хаос или же наклеить печатный ярлык на Вечность.