Первая Степень вмещает Божественных. Как в системе японской и в египетской, так и в каждой древней космогонии - от этого божественного Пламени "Единого" возжигаются Три нисходящие Группы. Имея свое потенциальное бытие в Высшей Группе, они становятся теперь определенно отличными и отдельными Сущностями. Они именуются Девственниками Жизни, Великой Иллюзии и т.д., и шестиконечной звездой в своей совокупности. Последняя почти во всех религиях является символом Логоса, как первое проявление. В Индии это есть знак Вишну, Чакра или Колесо; и в Каббале-глиф Тетраграмматона, "Он о Четырех Буквах" или, метафорически, "Члены Микропросопуса"., которых десять и шесть соответственно.
Однако, позднейшие каббалисты, особенно христианские мистики, исказили
этот прекрасный символ. Действительно, Микропросопус - который, философски говоря, совершенно отличен от непроявленного вечного Логоса, "Единого с Отцом" - стал, наконец, после веков непрестанных усилий софистики и парадоксов, рассматриваться, как единый с Иеговою, или единым Богом Живым (!), тогда как Иегова есть лишь Бина, Сефира Женского Начала. Этот факт должен быть особенно ярко запечатлен в па. мяти читателя. Ибо "Десять Членов" Небесного Человека означают десять Сефиротов; но первый Небесный Человек есть непроявленный Дух Вселенной и никогда не должен быть низведен до Микропросопуса, до Малого Лика или Облика, прообраза человека на земном плане. Микропросопус, как только что сказано, является проявленным Логосом и таких Логосов много. Но об этом в дальнейшем. Шестиконечная звезда относится к шести Силам или Потенциям Природы, к шести планам, принципам и т. д., синтезированных в седьмом или центральной точке звезды. Во всех религиях, все они, включая высшие и низшие Иерархии, исходят от Божественной или Небесной Девы, Великой Матери, Андрогины, Сефиры Адам Кадмон. Сефира есть Венец, Кэтер, только в абстрактном принципе, как математический х, неизвестное количество. На плане дифференцированной природы она является женским соответствием Адама Кадмона, первой Андрогины. Каббала учит, что слова "Fiat Lax"'"") относились к формированию и эволюции Сефиротов, а не к Свету, как к противопоставлению тьме. Раввин Семеон говорит:
296) Rosenroth - 'Liber Mysterii', IV - 1.
"О, спутники, спутники, человек, как эманация, был одновременно мужем и женою, истинно, Адамом Кадмоном, и таков смысл слов: "Да будет Свет, и был свет." И это и есть двоединый человек.""")
В своем Единстве, Первоначальный Свет есть седьмой или высший принцип Дайвипракрити, Свет Непроявленного Логоса. Но в своей дифференциации он становится Фохатом или "Семью Сынами". Первый символизирован центральною точкою в Двойном Треугольнике: последние самим шестиугольником или "Шестью Членами" Микропросопуса; Седьмой - Малкут, "Невеста" христианских каббалистов, или наша Земля. Отсюда и выражение:
"Первый после Единого есть Божественный Огонь; второй - Огонь и Эфир; третий составлен из Огня, Эфира и Воды; четвертый из Огня, Эфира, Воды и Воздуха. Единый не касается Глобусов, несущих Человека, но внутренних невидимых Сфер. Перворожденные суть ЖИЗНЬ, Сердце и Пульс Вселенной; вторые ее РАЗУМ или Сознание."
Эти Элементы Огня, Воздуха и т. д., не есть наши сложные элементы, и это "Сознание" не имеет отношения к нашему сознанию. Сознание "Единого Проявленного", если и не абсолютно, то все же неограничено. Махат, Мировой Разум, является первым творением Брамы-Творца, но также и Прадханы, Недифференцированной Материя.