Каббалистическое изложение той же легенды дается в "Codex Nazaraeas", в священном Писании назареян, истинных мистиков, христиан Иоанна Крестителя и Посвященных во Христе. Бахак Зиво, "Отец Гениев" получает веление создать существа - "творить". Но так как он "не ведает Оркуса", он не может исполнить это и призывает на помощь Фетахила, еще более чистого духа, который оказался еще менее успешным. Это есть повторение неудачи "Отцов", Владык Света, которые были один за другим неуспешны"*).
Теперь мы приведем несколько извлечений из наших ранних трудов:^)
250) Откровение, XII - 7-9.
251) См. Том 2. Стих 17.
252) "Разоблаченная Изида", 1. 29"-300. Сравни также Dunlap - 'SM: The Son of the Man', стр. 51 et seq.
253) На основании авторитета Иринея, Юстина Мученика и самого "Кодекса", Дунлап доказывает, что назареяне рассматривали "Дух", в связи с нашей Землею, как женскую и злую Силу.
"Тогда на сцене творения появляется Дух"') (так называемый Дух Земли или Душа. Психея, которую Св. Иаков называет "дьявольской"), низшая часть Anima Mundi или Астральный Свет. (См. заключение этого Стиха.) У назареян и гностиков этот Дух был женского начала. Итак, Дух Земли, видя, что у Фетахила"-*), новейшего человека (самого последнего) блистание "изменилось" и вместо блистания существовали "убыль и ущерб", пробуждает Карабтаноса^), "который был ярым и лишенным рассудка и суждения", и говорит ему: "Встань, узри, Великолепие (Свет) Новейшего Человека (Фетахил) нс удалось (произвести или создать людей), уменьшение этого блистания очевидно. Встань, следуй за Матерью твоей (Soiritus), и освободи себя из заключающих тебя пределов также и из тех, которые обширнее всего мира." После этого следует сочетание ярой и слепой материи, руководимой внушениями Духа (не Божественным Дыханием, но Астральным Духом, который, вследствие своей двоякой сущности, уже заражен материею); и дредложение Матери, будучи принято,
Spiritus зарождает "Семь Образов" и Семь Планет, которые представляют также семь главных грехов, порождение Астральной Души. разлученной с ее божественным источником (Духом), и материи, слепого демона похоти. Видя это, Фетахил протягивает свою руку над бездною материи и говорит: "Пусть существует Земля так же, как существовала обитель Сил". И опустив руку свою в хаос, он сжимает его и создает нашу планету.
Далее "Кодекс" излагает, как Бахак Зиво был ра.з'единен со Spintus'oM и Гении или Ангелы отделены от Восставших^"). Тогда (величайший) Mano"") обитающий с величайшим Ферхо, призывает Кебар Зиво (известного также под именем Nebat lavar bar lufin lfafin). Руль и Виноградная Лоза Пкщи Жизни^) - и он, будучи третьей Жизнью и сострадая восставшим и глупым Гениям, ввиду их огромного честолюбия, говорит: Владыка Гениев^) (Эонов) воззри, что делают Гении (в кставшие Ангелы) и о чем они совещаются^). Они говорят: "Вызовем мир и "Силы" к жизни. Гении суть Владыки (Principes\, Сыны Света, но Ты Посланник Жизни".
И чтобы противодействовать влиянию семи "дурно расположенных" принципов, порождению Spintus's Кебар Зиво (или Кабар Зио), Могущественный Владыка Света производит семь других жизней (главные добродетели), которые "сверху"^') сияют в своих формах и свете, и тем восстанавливают равновесие между добром и злом, светом и тьмою.