Красныйпояс, подаренный женой мужу, охраняет его от лихого ока и наговора. Жениху, вместе споясом, по голому телу повязывали суровуюниткус 40 узлами или скрученную заговоренную шерстянуюнить(Заонежье). Жениха и невесту подвязывают чернымипоясами, для того, чтобы их не испортил колдун (Калужск. губ.). В Заонежье оберегом для невесты служил широкийпояс. Поверх одеяла кладутпояс– от зморы. При первом выгоне скота под порог или перед ним «поясклалы ат вроков, коб ны сунулося далёко»; «шчоб нэ нападылы врокы (т. е. не сглазили. – Б. М.)» (Белоруссия); к рогам коровы при выгоне привязывали «поясныцю» – мужскойремень. Чтобы демон-вештица не вынула ребенка, беременные на Урале носили мужской гасник (пояс). Для защиты от богинки, роженице под голову кладут мужскойпояс. Градовые тучи отгоняют тканымпоясом. Тесемчатыйпояс(а еще лучше вязаныесеточки) носят на голом теле не снимая – от нечисти. Подпоясывают ребенкапоясомсразу после имянаречения – подпоясанного человека «бес боится», не тронет ни домовой, ни леший; при проводах умершего из хаты, родственники завязывают воротапоясом, «чтобы больше покойников не было». Повсеместно на Руси в качестве оберега использовалисьчерные шелковые поясас вышитыми молитвами.
Невеста, одеваясь к венцу, обвязывала вокруг талии тонкийпоясоксвоего первого плетения – от порчи и сглаза.Тряпка, которой связывали ноги покойнику, служит оберегом скота от падежа. Краснуютряпкувывешивают в воротах хлева или привязывают к рогам коровы – от порчи. Если женщине при месячных приходилось прощаться с покойником, то, для того, чтобы защититься от возможного вреда «красным поясомнадо подвязацца, илиниткой красной, или якойлентой красной» (Белоруссия). При получении согласия на свадьбу, сват протягивает матери невесты хлеб, а та, приняв, перевазывает егокрасной нитью, которая затем послужит оберегом на сводебном обряде. У колыбели или при входе в дом вешают краснуютряпку (пояс, полотенце), чтобы урочливый взгляд женщины, имеющей месячные, не навредил ребенку, “разрядившись” прежде на обереге. Для защиты молока от сглаза, под маслобойку клаликусок красной ткани(Каринтия).
Красныеленточкипривязывали к уздечкам и седлам, защищая лошадей от сглаза (Силезия, Моровия). Невесте в косу вплетают красного цветаленту, непременно длинную – «чтоб долго жили» (Белгородская обл.). На Украине краснымилентамиперевязывали растения и даже овощи в огороде. Чтобы кикимора не вредила птице, над куриным насестом вешаютлоскутыкумача. Беременная женщина, для защиты от нечисти, сглаза и порчи, обвязывала вокруг пальца, руки, шеи, пояса или носила при себе красные шерстяныенитки,лоскуты,ленты,шнурки, пучок разноцветнойпряжи, завязанной мертвым узлом. От богинки, на ручку ребенка подвязывали краснуюленту; чтобы дитя не подменили, ему на ручку завязывают красныйшнурок.
При выгоне скота, к хвостам коней и коров привязывают красныеленты и нити, чтобы скотину не сглазили (Словакия, Померания). «Чэрвоноюныткоюрогы пэрэвйазувалы, то нэ будэ дывытыся<т.е. человек с дурным глазом будет смотреть не на корову, а только на нитку>» (Украина). Для защиты от лихорадки, на руке носят краснуюнить, которая накануне Ярилина дня висела на розе или каком-нибудь другом садовом цветке или кусте.