От бессонницы, под подушку кладутверетеноили чесальныйгребень. Новорожденных защищали от вештиц одним или двумя составленнымигребнями, между которыми помещали головку ребенка; над головой ребенка ставили железныйгребень, которым чешут коноплю, а сверху еще небольшойгребешокдля волос и чеснок – от нечисти;гребеньиливеретенокладут в колыбель, чтобы ребенок спал спокойно; чесальныйгребеньоставляют в тех местах, где опасаются появления нежити;гребниставят над умершим и зажигают на них свечи, чтобы защитить дом в том случае, если покойник станет упырем. В качестве оберега, в изголовье роженицы или возле колыбели, кладутбердо– от орисницы; на концахбердазавязывают нитяные узлы или навешивают набердозамок, «чтобы замкнуть пасть волкам»; при появлении градовой тучи, выходили во двор и махалибердомна нее.
Под порог кладутнавойс накрученным на него полотном: «вороцилосвецяць, заварочваюць у свенцоную скацер (праздничную скатерть. – Б. М.), кладуць на землю пэрад калиткай, шоб корова пэрэступила», «Обгорневярацилотакэ и паложаць у дзвярах, як корову выгоняць первы раз, каб корове ничого не зробили» (Белоруссия).
При первом выгоне скота под порог или перед воротами «клалиниты, замукали замочкам, штоб зверёв пазамукать»; «Нитызамукали на варацях – эта ад звера. Звероу и гадоуе пазамукали»; «Пад парог черыренитыкладуть, штоб карова параскочила, штоб не пагибла ат воука»; «Нитклали, каб вайки не напали»; «На варотах клалиниты, што ткали – две штуки, …шоб скатина пакойно хаила»; «Ниткладуть, шоб кароука не блудила, шоб да дому хадила»; переступившая черезнитыкорова «не будэ уричлива», не побоится «року» (сглаза); «Мать замкнэ етунитьи кладе, шоб корова переступала – от усякой беды» (Белоруссия).
ВЕНИК – МЕТЛА. Березовым веником, которым выметали хату после выноса покойника, бьют скотину, «штоб домовик не гнал». От бессонницы, под подушку кладут прутья от веника, ставят на ночь около двери перевернутую прутьями вверх метлу, подвешивают старый веник к матице. Для охраны новорожденного от зморы, на пороге дома выставляют березовую метлу (Польша). Таким же способом в Хорватии защищаются от вештиц, а в Сербии – от нечисти вообще. Сила оберега повышается, если метлу украли у беременной.
Веник выставленный у порога – от ходячего мертвеца. Защищаясь от сглаза говорят: «Деркач (веник. – Б. М.) тобi пiд хвiст!», «Соль тебе ў очи, дзеркач у зубы!». Метлу оставляют возле ребенка – от орисницы. Уходя из избы, мать кладет под колыбель веник, для защиты от жихаря и, чтобы дитя не подменила нечисть. Для защиты роженицы и дитя, веник кладут под подушку, ставят его в изголовье, прислоняют к колыбели или кладут под нее, ставят крест-накрест два веника перед дверью. Для защиты молодых в первую брачную ночь, им под подушку подкладывают веник (Болгария).
Ставят метлу перед входом в хлев (Хорватия); затыкают веники в коровники – от ведьм (Сербия); подвешивают в хлеву веник (Белоруссия); накануне Ярилина дня и Купалы, возле хлева кладут две метлы крест-накрест – для защиты скота от ведьм. Если трижды обмести вокруг курятника и закопать метлу там же, то воры не смогут украсть кур. Старый веник втыкают в грядки с капустой, огурцами, чесноком, чтобы защитить посадки от сглаза и от червей. Накануне Купалы, банные веники затыкали в стены коровника или обвешивали ими отелившихся коров, чтобы защитить их от ведьм и колдунов. Лужичане кладут метлу на пороге – от ведьм. Мохры от помела, носимые в ладанке, прогоняют лихорадку; кусочки метлы, которой расчищали лед на реке, при устройстве водосвятия, - носят на шее, как средство, предохраняющее от лихорадки.