EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

КОММЕНТАРИЙ:Духовный учитель иногда прославляется каксарва-девамайо гурух(ШБ. 11.7.27). Милостью гуру, духовного учителя, можно понять различные видыдевов. Словодеваотносится к Верховной Личности Бога, кто – изначальный источник всех полубогов, и кого также называютдева. В Бхагавад-гите (10.2) Господь говорит,ахам адир хи деванам: "Я – источник всехдевов." Верховный Господь, Вишну, Изначальная личность распространяется в различных формах.Tад аикшата баху сйам(Чхандогйа Упанишад 6.2.3). Он один расширился в многих.Aдваитам ачйутам анадим ананта-рупам(Брахма-самхита 5.33). Имеются различные формы, известные каксвамшаивибхиннамша.Свамшаэкспансии, иливишну-таттва, являются Верховной Личностью Бога, тогда каквибхиннамша–джива-таттва, – частица Господа (мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанам). Если мы принимаем Kришну как Верховную Личность Бога и поклоняемся Ему, всем частям и экспансиям Господа мы при этом поклоняемся также.Сарварханам ачйутеджйа(ШБ. 4.31.14). Kришнa известен как Ачйута (сенайор убхайор мадхйе ратнам стхапайа ме 'чйута). Поклоняясь Ачйуте, Kришне, мы автоматически поклоняемся всем полубогам. Нет никакой потребности отдельно поклонятьсявишну-таттвеилиджива-таттве. Если кто-то концентрируется на Kришне, он поклоняется всем (Его формам). Следовательно, так как мать Деваки дала рождение Kришне, она описана здесь каксарва-девата.

TEКСT 57

киртимантам- по имени Киртиман;пратхама джам- перворожденный сын;камсайа- Kaмсе;анакадундубхих- Васудева;арпайам аса- принес;крччхрена- с великой болью;сах- он (Васудева);анртат- от того, чтобы нарушить обещание, или от опасения стать лгуном;ати-вихвалах- был очень сильно встревожен, был в опасении.

КОММЕНТАРИЙ:В Ведической системе, как только рождается ребенок, особенно ребенок мужского пола, отец призывает ученых брахманов, и, согласно гороскопу ребенка, ему немедленно дают имя. Эта церемония называетсянама-карана. Имеются десять различных самскар, или благоприятных методов, принятых в системе варнашрама-дхармы, и церемония имянаречения – одна из них. Хотя первый сын Васудевы должен был быть отдан в руки Kамсы, церемониянама-каранабыла выполнена, и таким образом ребенок был назван Киртиман. Такие имена даются немедленно после рождения.

TEКСT 58

ким- какая;духсахам- боль;ну- действительно;садхунам- у святой личности;видуsам- ученых людей;ким апекшитам- что является зависимостью;ким акарйам- что является запрещенной деятельностью;кадарйанам- для личностей низшего порядка;дустйаджам- очень трудно отказаться;ким- что есть;дхрта-атманам- личность, которая самореализована.

КОММЕНТАРИЙ:Так как восьмой сын Деваки должен был убить Kaмсу, можно было спросить, зачем нужно было Васудеве приносить перворожденного ребенка. Ответ таков, что Васудева обещал Kaмсе, что он принесет всех детей, рожденных Деваки. Kамса, будучи асуром, не был уверен, что именно восьмой ребенок убьет его; он предполагал для большей уверенности, что он мог бы быть убит любым из детей Деваки. Васудева, поэтому, чтобы спасти Деваки, обещал отдавать Kамсе каждого ребенка, как мальчика так и девочку. С другой точки зрения, Васудева и Деваки были очень довольны, когда они поняли, что Верховная Личность Бога, Kришнa, придет как их восьмой сын. Васудева, чистый преданный Господа, стремился увидеть, что Kришнa пришел как его восьмой ребенок от Деваки. Поэтому он хотел отдать всех детей быстро, так, чтобы пришел восьмой, и появился бы Kришнa. Он порождал одного ребенка каждый год, так, чтобы очередь Kришны низойти настала бы как можно скорее.

TEКСT 59