Когда прошел один полный год, Брахма возвратился и увидел, что Кришна все еще играл как обычно с Его друзьями, телятами и коровами. Затем Кришна показал Брахме всех телят и мальчиков-пастухов как четырехрукие формы Нарайаны. Лишь тогда Брахма смог понять потенции Кришны, и он был удивлен играми Кришны, Господа, которому он поклонялся. Кришна одарил Своей беспричинной милостью Брахму и освободил его от иллюзии. Затем Брахма начал возносить молитвы, прославляя Верховную Личность Бога.
TEКСT 1
шри-шука увача
садху прштам маха-бхага твайа бхагаватоттама
йан нутанайасишасйа шрнванн апи катхам мухух
шри-шуках увача- Шукадева Госвами сказал;садху прштам- я был очень удостоен в соответствии с вашим запросом;маха-бхага- Вы – очень удачливая Личность;твайа- Вами;бхагавата-уттама- O лучший из всех преданных;йат- потому что;нутанайаси- Вы делаете более новым и более новым;ишасйа- Верховная Личность Бога;шрнван апи- хотя ты непрерывно слушаешь;катхам- об играх;мухух- снова и снова.
Шри Шукадева Госвами сказал: О лучший из всех преданных, ты задал замечательный вопрос, потому что, хотя ты слушаешь беспрестанно об играх Господа, твой интерес к ним не ослабевает.
КОММЕНТАРИЙ: Если кто-то не очень продвинут в сознании Кришны, он не может постоянно слушать об играх Господа.Нитйам нава-навайа-манам: даже при том, что продвинутые преданные слушают постоянно о Господе в течение многих лет, они постоянно чувствуют, что эти темы воспринимаются ими как всегда новые и свежие. Поэтому такие преданные не могут прекратить слушать о играх Господа Кришны.Преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти. Словосантахиспользуется, чтобы указать на людей, которые развили любовь ко Кришне.Йам шйамасундарам ачинтйа-гуна-сварупам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами(Брахма-самхита 5.38). Поэтому Парикшит Махараджа, названбхагаватоттама, лучший из преданных, потому что если кто-то не очень продвинут в преданном служении, он не может чувствовать все увеличивающийся экстаз от слушания и ощущать темы, как все более свежие и более новые.
TEКСT 2
сатам айам сара-бхртам нисарго йад-артха-вани-шрути-четасам апи
прати-кшанам навйа-вад ачйутасйа йат стрийа витанам ива садху варта
сатам- преданные;айам- это;сара-бхртам- те, кто парамахамсы, кто принимает сущность жизни;нисаргах- качества или признаки;йат- которых;артха-вани- цель жизни, цель (использования имеющихся) благ;шрути- цель понимания;четасам апи- кто решили принять трансцендентальное счастье как цель и предмет жизни;прати-кшанам- каждый момент;навйа-ват- как будто всегда обновляющийся;ачйутасйа- Господь Кришна;йат- потому что;стрийах- на (темы) о женщинах или сексе;витанам- распутники, кто привязаны к женщинам;ива- точно подобно;садху варта- фактически беседуют.
Парамахамсы, преданные, принимающие смысл жизни, привязаны к Кришне во глубине своих сердец, и Он является целью их жизни. Их природа – говорить только о Кришне, как если бы эти рассказы с каждым разом все обновлялись. Их привлекают такие темы, тогда как мирских людей привлекают лишь темы о женщинах и сексе.