ахо- увы!;бата- действительно;ати- очень;адбхутам- этот инцидент чудесен и удивителен;эшах- этот (ребенок);ракшаса- демоном людоедом;балах- невинный ребенок Кришна;ниврттим- унесенный чтобы быть убитым и съеденным;гамитах- унесен;абхйагат пунах- но Он возвратился снова невредимый;химсрах- тот, кто завистлив;сва-папена- из-за его собственных греховных действий;вихимситах- теперь (тот демон) был убит;кхалах- потому что он был завистлив и греховен;садхух- любой человек, кто невинен и безгрешен;саматвена- как и все;бхайат- от всех видов страха;вимучйате- становится освобожденным.
Самым удивительным было то, что хотя этот невинный ребенок был унесен Ракшасой на обед, Он возвратился без единой царапины. Из-за того, что демон был завистливым, жестоким и греховным, он получил сполна за свои собственные грехи. Таков закон природы. Невинного преданного всегда оберегает Верховная Личность Бога, а грешника всегда наказывают за его греховную жизнь.
КОММЕНТАРИЙ:Жизнь в сознании Kришны – это невинная жизнь преданных, асадху– тот, кто полностью предан Kришне. Как подтверждено Kришной в Бхагавад-гите (9.30),бхаджате мам ананйа-бхак садхур эва са мантавйах: любой полностью преданный Kришне – садху. Нанда Махараджа, гопи и другие пастухи не могли понимать, что Kришнa был Верховной Личностью Бога, играющий как человеческое дитя, и что Его жизнь не была в опасности ни при каких обстоятельствах. Точнее, из-за их интенсивной родительской любви ко Kришне, они думали, что Kришнa был невинный ребенок и был спасен Верховным Господом.
В материальном мире, из-за сильного вожделения и желания удовольствий, каждый становится вовлеченным в греховную жизнь все более (кама эша кродха эша раджо-гуна-самудбхавах). Поэтому страх – один из аспектов материальной жизни (ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча). Но если кто-то становится сознающим Kришну, процесс преданного служения,шраванам киртанам, уменьшает греховную жизнь материального существования, он очищен и защищен Верховной Личностью Бога.Шрнватам сва-катхах кршнах пунйа-шравана-киртанах[ШБ 1.2.17]. Занимаясь преданным служением каждый имеет веру в этот процесс. Такая вера – один из шести видов предания.Ракшишйатити вишвасах(Хари-бхакти-виласа 11.676). Один из процессов предания – то, что нужно просто зависеть от Kришны, будучи убежденными, что Он даст всю защиту. То, что Кришна защитит Его преданных – факт, и Нанда Махараджа и другие жители Вриндаванa принимали это очень просто, хотя они не знали, что Сам Верховный Господь был перед ними. Было много случаев, когда преданные, подобные Прaхладе Махарадже или Дхруве Махарадже оказывались в трудном положении, даже от их отцов, но были спасены при любых обстоятельствах. Поэтому нашим единственным делом должно стать сознание Kришны, и став полностью зависимыми от Kришны мы получим полную защиту.
TEКСT 32
ким нас тапаш чирнам адхокшаджарчанам пуртешта-даттам ута бхута-саухрдам
йат сампаретах пунар эва балако диштйа сва-бандхун пранайанн упастхитах
ким- какие;нах- нами;тапах- аскезы;чирнам- были выполнены в течение очень долгого времени;адхокшаджа- Верховная Личность Бога;арчанам- поклонялись;пурта- строительство общественных дорог, и т.д.;ишта- действия для общественной выгоды;даттам- давали милость;ута- или еще;бхута-саухрдам- для блага всех людей;йат- результатом которой;сампаретах- при том, что ребенок был фактически в объятиях смерти;пунах эва- из-за благочестивых действий;балаках- ребенок;диштйа- удача;сва-бандхун- всех Его родственников;пранайан- к удовлетворению;упастхитах- присутствует здесь.