Вышли нимфы из воды, завыли, запричитали, стали звать свою царицу. Вышла из воды царица морская, повелела она своим служанкам собрать все части тела богатырского. Все члены нашли; все вместе сложили, не было лишь сердца богатырского — его унес злой змей. Окропила царица тело богатыря живой водой он и ожил. «Как же долго я спал, — сказал богатырь, — странно, мое сердце не бьется». «А как же ему биться, когда его нет, — отвечает ему царица морская. — У матери твоей оно, у змеиной полюбовницы в шкатулке хранится. Змей тебя погубил, ей твое сердце отнес…»
СЕРДЦЕ БОГАТЫРСКОЕ
Научила царица морская богатыря — ты оденься в нищенское платье, остриги свои кудри русые, вымаж лик свой сажей черною и пойди во дворец, поиграй на свадьбе змеиной, вот тебе чудны гусельки — сами играют. На эти гусельки обменяй у своей матушки сердце свое.
Так и сделал богатырь, нарядился он в нищенское платье, остриг он кудри русые, вымазал лицо сажей черною и пошел во дворец на свадьбу змеиную. Как коснулся он чудо-гуселек, сами они заиграли, да так славно, что все словно в сон-забытье погрузилися.
«Что хочешь проси за эти чудо-гуселки», — мать сыну молвила. «А дай ты мне сердце богатырское, что в шкатулочки у тебя хранится», — отвечал ей нищий. Подивилась мать таким словам, но делать нечего, обменяла она гусли на сердце богатырское — больно приглянулись ей гусельки…
Воротился богатырь к царевне морской, та смочила сердце богатырское водой живой, кликнула птицу небесную. Взяла птица небесная сердце в клюв и вставила его в грудь богатырскую на место прежнее. Взял богатырь свой острый меч и пошел во дворец, где мать-преступница делила ложе со змеем окаянным. Отсек богатырь змею все три головы, а головы матушки отсечь не может — рука не поднимается. «Пусть судит тебя сам бог». Идет сын с матерью в чисто поле и говорит: «Становись рядом со мною матушка, кто из нас виноват, меч того сам найдет». Бросает он с этими словами острый меч вверх. Мать прижалась к сыну близко-близко. Но меч виноватого нашел — поразил он ее прямо в сердце.
ЖАР-СВЕТ
Таинственный чудесный цветок, вдохнув пыльцу которого забеременела царевна, по свидетельству Афанасьева, у хорватов называют Перуновым цветом, а у хорутан — солнечником. На Руси такой цветок называют свети-цвет или жар-свет, а также цветком папоротника.
В одной русской сказке говорится о безутешной невесте, потерявшей жениха. На могилке жениха вырос прекрасный цветок. Его сорвала невеста, принесла домой. Любовалась им невеста, любовалась да и забеременела. В другой сказке говорится о том, что в полнолуние цветки на волшебном стебле оживают и начинают говорить человеческими голосами… и призывают незамужних девиц в полночный час.
Да и как мы помним, согласно преданиям, на Ивана-Купалу наливаются травы целебной силой. А в ночь расцветает волшебный цветок. Цветок здесь метафора мужской силы погибшего героя. Однако в сказке эта метафора принимает реальный образ фаллоса, пробужденного к жизни и к оплодотворению.
Согласно преданию, в ночь на Иванов день земля разверзается и клады, спрятанные в ней, «просушиваются». Напомним, что слово «клад» образовано от глагола «класть». Эти слова однокоренные со словом «кладбище» — место упокоения. Считалось, что клады в обычные времена стерегут покойники. И лишь в ночь на Иванов день земля разверзается. В это время внимательный человек видит, как в глубоких провалах и подземельях висят на медных и железных цепях огромные котлы и бочки полные злата-серебра. По краям котлов горят неугасимые лампады… Но как захочешь подойти поближе, все мигом исчезает…
РЕЖЬ, БЕЙ, ГУБИ!