произрождается Мысль в виде синтеза анализов синтезированных опытов.
Так обретается синтез анализов опытов. Естественно, речь ведется об энергетических уровнях
центральной нервной системы, о тех трансмутациях тока энергии, которые происходят в
последовательной цепи этих уровней. В токе энергии, безусловно, содержится некая
Информация, которая обрабатывается от уровня к уровню и переносится от уровня к уровню
(в виде законченного результата - для нижестоящего уровня и необработанной Информации -
для вышестоящего).
Поскольку в Седьмой сфере синтезированы и анализы опытов, и сами опыты, необходимо
рассмотреть, что естьсущностноеи что естьличностное. Для этого необходима "выверка" -
различение противоположностей. Конечно, при сублимации энергии "выверка" приходит сама
собою, но эту возможность дает Девятая сфера при условии развитости Восьмой. Способность
сублимировать энергию развивает Восьмая сфера - сфера созерцания, сфера духовного взора.
8. Личность анализирует синтезированный опыт, как он произошел; то есть Личность
анализирует опыт и синтез опытов. В результате в этой сфере Личность обретает анализ опыта
синтеза опыта и научается мастерству различения противоположностей путем отделения их
одной от другой, что приводит к полному пониманию,что естьсущностноеи что есть
личностное, к осознанию себя как Естества, как существа Личности и личной существенности.
Таким образом Естество, путем анализа опыта синтеза опыта, поднимается в Девятую сферу -
сферу духовной жизни.
9. В этой сфере начинается духовная жизнь, то есть Личность начинает созерцать себя и
рассматривает себя как бы в зеркале и видит свою Сущность. Сказать иначе. Личность,
созерцая себя, зрит себя, зрея Сущностью. Осуществляется это путем постановки
собственного опыта перед собой. Личность имитирует Опыт Сущности, анализирует и
синтезирует его уже с имеющимся.
Так Личность обретает опыт анализа опыта синтеза опыта. Но поскольку Девятая сфера
охватывает все низлежащие, бытующие до нее, то Личность на фоне постановки собственного
опыта, в виде имитации постановки Опыта Сущностью проходит снова все семь сфер и
Восьмую, которая в период духовной жизни раздваивается на противоположные, но входящие
41
друг в друга и проходящие друг через друга состояния движения энергии. Эти два состояния
лежат в одном энергетическом уровне, и в индийском эзотеризме носят названия "Ли-Ла", или
"Ни-На", или "Ваи-Вана"; они также выделены в Закон "Вьяшти-Самашти" - Закон
раздельности и цельнокупности, частности и общности, движения "в" и движения "из".
В данном случае этот Закон будет проявляться как: а) со-зрение себя через Сущность, и б) как
Сущность - через Личность. Хотя, конечно, две эти фазы еще не вступили в развитие полного
"Вьяшти-Самашти", но предпосылка к этому уже имеется.
Поскольку Восьмая сфера является в сущности Первой, но уже развитой до высшего уровня
духовности, то продолжим наше исследование через Девятую сферу, как Вторую, и так далее.
10 - (есть 3). Личность ставит опыт перед собой, имитируя постановку Опыта Сущностью, и