действие, то Мысль кристаллизуется через первый чакрам в линиях Плазмы сердца Монады, как в "чаше", и тем самым гасит Огонь. Личность продолжает страдать, ее положение
усугубляется и боль переходит на физический организм в виде расстройства органов и систем, в виде заболевания. Кроме того, на совесть Личности ложится настоятельная потребность
изжить закристаллизовавшуюся Мысль. Подчеркиваю словосовесть: Со-весть.
Внимательный человек поймет, что совестью Личности является Сущность ее Естества.
С другой стороны, если действие совершено по уявленной Мысли, отвечающей требованию
Сущности, возбуждается Третий чакрам, ведающий творческой силой. Энергетический
импульс отсюда посылается в Шестой чакрам, наполненный вибрациями Гармонии, Любви и
Озарения.
Эти вибрации поднимаются в Девятую сферу - сферу духовной жизни (Раджива), которая
охватывает все чакрамы в виде движения энергии Инь и Ян, возбуждая все центры, насыщая
их духовной силой. В свою очередь, чакрамы, воспламеняясь, наполняют физический
организм энергией и жизненной силой. В духовной жизни Личность, очищая существо,
поднимается на ступень выше, обретает новый круг своего развития и приближается к
Сущности Естества. Сущность тогда облегчается. Личность торжествует, и человек обретает
благодать в виде конкретного блага - как в чувствах, так и в состоянии.
Конечно, все эти действия показаны здесь лишь в общих чертах, подробности выявятся из
дальнейшего повествования.
Как было сказано, Сущность ставит только Опыт, и Опыт этот безпрерывен. Личность же
совершает синтез своего знания с Опытом Сущности, обретая опыт синтеза, и совершает
анализ синтеза опыта, обретая опыт анализа опыта синтеза. В этих действиях принимает
участие все Естество, вместе с Личностью и Сущностью, а также и все чакрамы. Вот как это
происходит:
40
1. Сущность внимает к Личности путем посылки постановки Опыта перед Личностью.
Личность воспринимает посылку путем синтеза воспринятой посылки Опыта со своим
личностным опытом. Так обретается опыт синтеза опыта.
2. Сущность посылает Опыт, Личность анализирует его; но так как Личности уже известен
Опыт, путем синтеза опыта, то анализ опыта неизбежен. Так обретается опыт анализа опыта.
3. Далее наступает важный момент для Личности: Сущность посылает постановку Опыта,
Личность синтезирует анализ уже синтезированного опыта и таким образом обретает опыт
синтеза анализа опыта.
4. Сущность ставит Опыт, Личность анализирует синтез опыта. Замечу: Четвертый чакрам
является чакрамом анализа. Здесь Личность обретает опыт анализа синтеза опыта.
5-6. Поскольку Личность уже обрела опыт анализа синтеза опыта и убедилась, что синтез
опыта верен, то она начинает на этом уровне действовать с синтеза. Заметим: Пятый чакрам
ведает синтезом. Так Личность синтезирует Опыт, поставленный Сущностью со своим, и
анализирует этот синтезированный Опыт. За счет этого действия Личность обретает синтез
опыта анализа опыта. И это весьма существенно, поскольку позволяет перейти к анализу
синтезированных опытов, что осуществляется в Шестой сфере и, соответственно, в Шестом
чакраме.
7. В Седьмой сфере происходит размышление уже над полученными результатами: