EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Если мы совершим Третий Шаг, то утратим Память всех наших воплощений, хотя и уйдем в

безбрежные пространства безпредельной Безпредельности и всепредельной Безпередельности.

Риск при этом велик; он заключается в отделении от Единства-и-Постоянства

полимоноистлитии Вселенной, хотя, конечно, мы не сможем отделиться от Единства-и-

Постоянства общей Материи. Родится Новая Вселенная, но ее не с чем будет сравнить, ибо

Память в этом случае окажется разрушенной. Великая Тайна Бытия так и останется

неразгаданной.

Разгадка - в нашей Памяти. Оставим Демона жить. Пословица: "Кругом шестнадцать" верна и

в этом случае.

14.

Еще раз вкратце рассмотрим действия, происходящие в чакрамах-сферах существа. Эти

действия являются "свойствами" уровней центральной нервной системы и ее отделов; они есть

свойства чакрамов и сфер существа:

1. Муладахара-чакрам отвечает за физическую сферу существа, являет "свойства" этой сферы -

опыт синтеза опыта.

2. Свархиштахана-чакрам - отвечает за нервную сферу существа, являет "свойства" этой сферы

- опыт анализа опыта.

3. Манипура-чакрам - отвечает за нервнофизическую сферу существа, являет "свойства" этой

сферы - опыт синтеза анализа опыта.

4. Анахата-чакрам - отвечает за психическую сферу существа, являет "свойства" этой сферы -

опыт анализа синтеза опыта.

5. Вишудца-чакрам - отвечает за нервнопсихическую сферу существа, являет "свойства" этой

сферы - синтез опыта анализа опыта.

6. Айна-чакрам - отвечает за эмоциональную сферу существа, являет "свойства" этой сферы -

анализ синтеза опытов.

7. Сахасракша-чакрам - отвечает за психоэмоциональную сферу существа, являет "свойства"

этой сферы - синтез анализов опытов.

8. Аджана-чакрам по существу является высокоразвитой Первой сферой, непосредственно

соединен с Первым чакрамом через Сахас, Оджас и Сушумну. Ток общей энергии,

движущейся по Сушумне, подходит к Аджана-чакраму, где происходит генерация длин волн и

их частот Гравитации, что и обусловливает интросенсорность (духовное зрение) в виде

зрительнообразного впечатления, возникающего в центре головного мозга. Причем диапазон

интросенсорности, так же как и экстрасенсорности, превосходит диапазон чуткого восприятия

длин волн и их частот глазным аппаратом.

Аджана отвечает за чувственную сферу, а при определенном развитии его являет

чувствознание, которое может быть всепредельно проникающим: являет свойства Первой

сферы - анализ опыта синтеза опыта.

Этот период является Первым Шагом Вишну, Второй Шаг Вишну начинает свое развитие с

Девятой сферы, со сферы духовной жизни, а когда Внутренний Лотос открыт предыдущими

действиями, а Раджива производит трансмутирующее действие в существе, Внутренний Лотос

есть Сушумна. Движение Радживы в этот период ощущается человеком буквально, она

чувствуется преходящей через весь организм и за его пределами волной в виде потока Инь

43

(через весь организм вверх, преимущественно концентрированно к позвоночнику) и Ян

(движение волны вниз, ближе к периферии от позвоночника, вплоть за пределы орган изма).

Оба движения еще называют движением Духа, и это также верно, ибо Раджива есть Дух.