огнем и жаром и ушел из воздуха вверх, и там познал Он небо, и соединился с этим небом, возлюбив его, как муж жену. И родилась от них благодать великая, и стало от этой благодати
всем хорошо: и земле, и воде. и воздуху, и Духу, и небу. И поселилась эта благодать между
воздухом и небом. И всем от этого стало очень хорошо.
Но Дух пожелал обозреть все, что видел по отдельности, и поднялся выше неба. И увидел Он, что все внизу прекрасно; и понял Он, что красота эта - Его Творение, и что Сам Он весь
голубой, как небо.
И понял Он тогда, что отнял у неба его цвет, и поняв, вернул то, что взял у неба. И тогда все
увидели, что Дух сияет золотым светом, и поняли все, что Дух их Бог. И закружились все
тогда вокруг Бога своего и зазвучали чудной мелодией. Богу понравилась эта мелодия, ибо
была она хвалебная Ему, и тогда Бог снизошел к ним в Духе Своем, и одарил их всех силою
своею божественною. И обрела тогда каждая стихия себе силу, и сила эта была
божественной".
Эту легенду с теми или иными подробностями мы можем обнаружить во многих источниках, она отражена также и в Библии. В некоторых источниках мы можем найти немаловажную
деталь: когда Огонь опустился под воду, чтобы вызволить землю, в нем был Дух. А когда
Огонь внедрился в землю, то соединился с имеющимся в ее недрах жаром и вышел из земли в
виде огненного креста, и крест этот вращался, образуя свастику. На этом кресте Дух поднялся
на небо. Но об этом никто не знает, ибо видел это один лишь только Дух. Это прямое указание
на Огненное Крещение. И надо быть в Духе, чтобы видеть Крест. В Индии этот крест был
назван Ваджрой; по одним источникам, он имел четыре конца, по другим - восемь, а в
некоторых источниках говорится о двенадцати концах. Очевидно, надо иметь очень высокую
организацию духа, чтобы видеть более чем четырехконечный крест. Все концы креста имеют
одну точку исхождения.
Со временем названия центров изменились. В Магии, например, им присвоены такие
наименования: 1) - Тяготение или Сцепление, или Жесткость, или Вяжущий Вкус. 2) -
Сладость. 3) - Горький Вкус. 4) - Терпкость или Пресная Вода. 5) - Любовь к Жизни или
Живой. 6) - Звук или Сухой Звук, или Сухой. 7) - Светлый. Эти же названия использовали
алхимики.
В Индии приняты иные наименования: 1) - Муладахара, 2) - Свархиштахана, 3) - Манипура, 4)
- Анахата, 5) - Вишудда, 6) - Айна, 7) - Сахасракша.
Каждая из областей Монады представляет собою центр нервного образования мозгового
вещества центральной нервной системы. Пока Монада во плоти, чакрамы принимают
наложение на тело и представляют собою жизненно важные центры спинного и головного
мозга. Этим центрам присуща определенная сила, свойство энергии проявляться в том или
ином виде в жизненных процессах в организме.
29
Человек жив единой энергией, которая поляризована в организме. Основной канал ее тока
находится в центре спинного мозга и проходит на всем его протяжении, вплоть до мозжечка, и
от мозжечка к таламусу.
Ток этой энергии имеет направление от крестца (отрицательный полюс энергосистемы
организма) до мозжечка (положительный полюс энергосистемы организма). Ток имеет малую
силу, но очень большое напряжение. Потенциал того и другого всегда соответствует