"Но в нашем мире природу всю пожрал Огонь Гнева Господнего, сердце которого есть
Люцифер, а Дух Святой должен скрываться в Своем Небе."
"Не спрашивай, где это Небо, так как оно в твоем сердце, за Семью Печатями Господними".
Чтобы добыть ключ от Семи Печатей Господних, нам придется изучать божественную
концентрацию Кришны - воплощение в недра Майи, то есть мы рассмотрим работу родовой
поляризации сознании.
"Да буду я днем и ночью жить так"; - эту фразу следует держать в уме, цель тогда будет
достигнута.
Рассмотрим строение Монады. Вначале речь будет идти о ее областях, которые называются
чакрамами - огненными колесами.
Не будем питать иллюзий по поводу происхождения этих названий. Они присвоены
элементам, качествам или функциям отделов спинного мозга по причине чисто житейского
мировоззрения. Например:
1) - Земля; эту область занимает крестец, этим местом человек садится на землю и выделяет
фекалии. 2) - Вода; в этой области находятся мочеполовые органы, они выделяют воду, в том
или ином виде. 3) - Огонь; в этой области находятся органы пищеварения. Древние полагали, что пища может вариться только на огне... и ныне почему-то говорят, что пищеварение в
желудке, тогда как пища там не варится, а расщепляется. 4) - Воздух; в этой области находятся
легкие. 5) - Эфир; здесь находятся голосовые связки; древние звук принимали за эфир.
Таково происхождение данных названий. Они перекочевали во многие сферы человеческого
мыслетворчества, вычурным образом увязались с исследованиями природы. Хотя в этих
названиях и есть некоторый резон.
В результате скрупулезного изучения методами интроспекции, человек пришел к убеждению, что эти названия не соответствуют энергетическим уровням отделов спинного мозга. Тогда
появились новые обозначения, а прежние остались жить, поскольку ими очень удобно
зашифровать некоторые интросенсорные знания. К примеру, приведем легенду о
происхождении Вселенной, бытующую у европейцев.
"Вначале не было ничего, только воды и воздух; и в воздухе витал Дух. Однажды Дух
собрался в грозное облако, большое и белое. И в этом облаке был Дух, и облако было Духом.
28
И низвергнулся Дух в воды. От этого произошло большое возмущение вод, и от этого
возмущения в водах родился Огонь. И вышел Он из вод, и озарился между водами и воздухом.
И от этого произошли большие возмущения в водах и в воздухе, и от этого возмущения
произошло пахтание вод: из вод всплыл большой кусок масла, и масло затвердело, и
превратилось в землю, и стало очень тяжелым, и от этого утонула в водах.
Но Огонь не смирился с этим положением, поскольку хотел, чтобы масло горело в его жарких
объятиях, и решил тогда Огонь низвергнуться в воды, чтобы достать землю и пожрать ее. Но
когда достиг Огонь затонувшей земли и погрузился в нее, то произошло неожиданное;
оказалось, что в недрах земли оставался жар от пахтания вод, и Огонь соединился с этим
жаром, и тогда всю землю объяло пламя, и устремилось это пламя вверх, не выдерживая
своего жара, и вышло в воздух.
Засияло все тогда вокруг: и вода, и земля, и Огонь, и воздух. И Дух тогда воспламенился этим