Быть отданным судьбе - значит иметь достаточно ясности, чтобы определить для себя хотя бы ближайшую битву. Но как возможно достичь такой ясности, если человек пойман в ловушку избирательного восприятия? Ответ - воистину олицетворение простоты. И он столь прост, что люди в большинстве своём обычно не замечают его в поисках чего-то более сложного. Но всё же, если мы посмотрим на жизнь, то обнаружим, что жизнь в действительности отличается простотой и прямотой. На самом деле сложной загадкой является лишь то, как люди пытаются оправдать свои действия и отстоять убеждения, которые не имеют ничего общего с правилом охоты.
Следовательно, наилучшим подходом при определении текущей битвы является стремление к простоте. Взяв на вооружение такой подход, не трудно увидеть, что каждая битва - неважно, большая или маленькая, неважно, в какой форме, - так или иначе является битвой за то, чтобы заявить свои права наличнуюсилу.Форма, которую приметсила,определяется характером сражения, а он в свою очередь определяется тем, куда мы выбираем поместить фокус. Так каксилаявляется знанием, обретённым посредством личного опыта, и поскольку каждый человек уникален, само собой разумеется, что каждый человек будет воспринимать свою битву отлично от других. Это верно даже в том случае, если множество людей сражаются в абсолютно одинаковой битве, ведь, по сути, каждая битва есть битва за знание. А так как единственное настоящее знание - знание себя, следовательно, каждая битва являет собой битву за знание себя или, формально говоря, битву заличнуюсилу.
Очевидно, что если каждая битва представляет собой битву заличнуюсилу,то сражение по какой-либо иной причине - лишь глупая трата времени исилы.Зачем сражаться в битве, в которой нечего добыть? Но всегда именно здесь большинство людей внезапно теряются и утрачивают ясность. И именно в этот момент можно ясно увидеть разницу между воином и обычным человеком. Воин в стремлении к простоте сражается в любой битве, основываясьтолькона критерииличнойсилы,которую он обретёт, поскольку знает, что у него нет ни времени, ни других человеческих ресурсов для чего-либо иного. Такой подход подразумевает, что воин стремится познать себя и свой потенциал как можно полнее и с этой целью стремится использовать каждую битву для обретения знания себя. Обычный же человек, по причине своего пренебрежительного отношения, постоянно сражается за то, чтобы защитить образ себя и свои милые теории.
Разница между воином и обычным человеком подобна разнице между светом и тьмой. Воин всегда пребывает на самом краю жизни, составляя картунепознанногов отношении самого себя исилы,а обычный человек окапывается глубже и глубже в рамках того, что для него составляетпознанное.И в то же время это так называемое познанное даже не является настоящимпознанным,а представляет собой продукт избирательноговосприятия того, во что, согласно своим предубеждениям, предвзятым идеям и социальной обусловленности, он верит и принимает за истину. Поэтому воин становится всё более и более сильным с каждой битвой, в то время как обычный человек становится всё более и более упрямым, настаивая на том, что докажет свою точку зрения, даже если это в конце концов убьёт его! Воин, как свободное существо,Ничегоне доказывает, и потому у него естьВсёдляпознания. Обычный человек, будучи рабом предвзятых мнений о жизни, ничему не учится, а потому вынужден защищать всё. В результате обычный человек одержим попытками доказать свою правоту, несмотря ни на что, в то время как воин спокойно шествует по пути, не доказываяНичего,являясобой дух подлинного воина.