Работайте ради работы безо всякого мотива, без идей "я деятель, я наслаждающийся", без ожидания плодов. Ощущайте, что вы инструменты Бога и что Он действует через ваши органы. Ощущайте также, что этот мир--это проявление Господа, или вишва Вриндаван, и что ваши дети, жена, отец, мать и другие родственники--это образы или дети Господа. Узрите Бога в каждом лице и в каждом объекте. Если вы разовьете это новое видение и божественную бхаву благодаря усердной и длительной практике, тогда все действия станут пуджей, или поклонением Господу. Этого совершенно достаточно. Вскоре вы достигнете осознания Бога. Это динамичная йога. Это легкая садхана. Поэтому не прибегайте к вашим прежним оправданиям. Практика этой йоги даже в течение трех месяцев превратит вас в совершенное существо. Когда вы смотрите на дерево или куст, на сикха или мусульманина, пытайтесь видеть за покровом формы подлинное скрытое сознание. Делая так какое-то время, вы получите несказанную радость. Вся ненависть угаснет. Вы разовьете космическую любовь или единство сознания. Приведу формулу, которая поможет достичь удовлетворенности и самозабвения. Мысленно повторяйте ее с бхавой несколько раз в день? "О Господь! Я Твой. Все Твое. Да будет воля Твоя. Ты владеешь всем. Ты творишь все". Эта практика устранит эгоизм и представление о себе, как о деятеле.
Пятьдесят девятая мандала
ШИВА РАДЖА ЙОГА
Я поведаю вам секрет шива раджа йоги. Пристально вглядывайтесь внутрь. Последовательно контролируйте дыхание. Внимательно контролируйте ум. Сокрушайте желания и васаны. Сделайте ум однонаправленным. Сосредоточьте взор на аджна чакре. Медленно повторяйте про себя панчакшара мантру. Визуализируйте изображение Господа Шивы. Вы увидите сияющее джьоти и насладитесь блаженством Шивы. Кундалини направится к сахасраре. Вы пребудете в нирвикальпа самадхи и в состоянии шива саюджья.
Шестидесятая мандала
СВАДХЬЯЙЯ ЙОГА
Когда высшая Истина поведана в одной-единственной фразе "тат твам аси" (ты есть То), есть ли нужда в бесконечных лекциях (и их слушании) на духовные темы, есть ли нужда писать (и читать) об основах садханы?
Одна брахма-санкальпа рождает эти бесчисленные вселенные. Придет время, и вы в мгновение ока осознаете "Я" и достигнете освобождения. Попав в темную комнату, вы беспомощно блуждаете в темноте в поисках выключателя. Вы натыкаетесь на множество предметов и повсюду ударяетесь головой. Наконец, вы добираетесь до выключателя. Закончены блуждания в темноте, закончены испытания и трудности, в комнате есть свет. Это поиск, требующий продолжительного времени. Это подготовительный шаг в садхане, довольно длительный.
И даже когда вы ощущаете, что добрались до истины, вам следует быть бдительным до тех пор, пока она не станет неотъемлемой частицей вашего сознания, пока вы не будете действительно жить в ней. Если свет истины просто освещает темный угол, этого недостаточно; вы должны жить в этом свете. Когда вы зажигаете в комнате лампу, темнота рассеивается, но если светильник вынести, темнота вернется. Пока светит солнце, нет нужды в постоянном огне для освещения комнаты. Также и в темной пещере вашего сердца есть зажженная лампа--это бхакти, или некоторое понимание всеведения, вездесущности и всесилия Бога. Она дает вам достаточно света, чтобы ясно различать вещи и понимать природу этой вселенной, "Я" и Бога. Но если вы устраните этот светильник своим пренебрежением или безразличием к садхане в ложном убеждении, что достигли цели, вскоре вас снова охватит темнота. Вы должны поддерживать пламя, покуда солнце Само-реализации не взойдет внутри вас. Тогда повсюду будет свет и только свет. Тьма рассеется навсегда. Свет станет частью самой природы. Тьма не осмелится приблизиться к вам. То, что прежде делалось с усилием в садхане, теперь становится свабхавой или второй природой. Бхакти--это садхана стремящегося и свабхава святого. Потому этим нельзя никогда пренебрегать. Для стремящегося изучение и слушание божественных лил Господа является необходимой частью основы его садханы; сиддха слушает их с великой радостью, поскольку он естественно любит слушать лилы Господа.