Вечером Свамиджи направлялся в зал для сатсанга. По дороге он встретил Свами Атмананду и в беседе с ним сказал: "Всегда держи в кармане платок, и всякий раз, когда видишь чьи-то оставленные туфли, тщательно вытри их своим платком. Иди в любую больницу. Мой там судна больных. Это очистит твое сердце. Это называется йогой чистки суден и башмаков. Она входит в сева йогу. Простого изучения веданты мало".
Пятьдесят седьмая мандала
ШИВАНАНДА ЙОГА
Шри М. Шринивасан из Калькутты, ученый, который перевел несколько книг Свамиджи на тамил, приехал на отпуск в ашрам и Свамиджи так наставлял его: "Вы должны каждый день по полчаса писать статьи для различных тамильских журналов. Вы должны также писать пьесы, содержащие философские наставления, чтобы студенты могли их ставить в подходящие случаи. Не думайте, что если вы перевели две книги, то можете удалиться. Нужно быть активным до конца жизни. Седина не показатель старости. Когда Бог дал талант, нужно использовать его. Вы должны превзойти Субраманья Бхарати".
Шри Шринивасан принял эти наставления с почтением.
Свамиджи побуждал каждого вкладывать сердце и душу в ту работу, которая может быть ему интересна. Уникальный метод Свамиджи для создания сосредоточенности в умах своих учеников состоит в том, чтобы воодушевлять их в работе, которая им интересна. Музыкант поощряется в занятиях музыкой, танцор--в танце, писатель--в литературной деятельности. Концентрация в раджа йоге определяется как удержание ума на каком-либо объекте или точке, внутренней или внешней. в этом определении не упоминается слово Бог или "Я". Итак. работа становится тем объектом, на котором Свамиджи предлагает своим ученикам практиковать концентрацию. Чистота и сосредоточенность, достигнутая таким образом благодаря сердечному вниманию в работе, на поздней стадии может быть легко и успешно переведена для осуществления непосредственной Реализации. Это шивананда йога!
Пятьдесят восьмая мандала
СУЛАБХА ЙОГА
Из-за покрова неведения вы забыли свою подлинную сущностную природу, состояние сат-чит-ананда. Чтобы восстановить утраченную божественность,Ю вам вовсе не обязательно отрекаться от мира и бежать в какую-нибудь гималайскую пещеру. Существует простая садхана, благодаря которой вы наверняка сможете обрести осознание Бога даже если живете в миру среди многообразной деятельности.
Вам не обязательно иметь отдельную медитационную комнату или фиксированное время для медитации. Каждые два часа во время работы на минуту или две прервитесь, закройте глаза и размышляйте о Боге, о Его различных божественных качествах, таких как милосердие, любовь, радость, знание, чистота, совершенство, и мысленно повторяйте "Хари Ом", "Шри Рам", "Рам Рам" или любую другую мантру на свой выбор.
Это нужно делать даже ночью, всякий раз когда вам случится встать с постели, чтобы выйти в туалет или по любому другому поводу. Если у вас нет привычки вставать ночью, вы должны следовать этой практике от случая к случаю, когда, например, изменяете позу во время сна. Такая привычка может привиться только благодаря продолжительной практике.
Постоянно ощущайте, что тело--это живой храм Бога, ваш оффис или место работы--большой храм Вриндавана, а вся деятельность, такая как передвижение, еда, дыхание, видение, слышание, чтение и т.д.--подношение Господу. Работа--это поклонение. Работа, исполненная в правильном духе,--это медитация.