По словам немногих людей, знавших её лично, святая верила, что чтение молитв и повторение магических формул служат Вратами к Знанию, а значит, к силе. Она отвергала общепринятый взгляд на молитву как на средство искупления и спасения.
С помощью формулы Ля иляха илля Лла («Нет Бога, кроме Аллаха, Единого») Рабия аль-Адавия разжигала костры без дров, добывала пишу, не выхода из дому, и получала золотые слитки сверхъестественным путём.
В раннем детстве её продали в рабство. Однажды хозяин заметил, как над девочкой завис в воздухе светильник. Это так поразило его, что он тотчас отпустил рабыню на свободу, не сказав никому ни слова о случившемся.
Помимо ритуальных молитв и омовений, суфийские чудотворцы используют также несколько основных зикров, способствующих умственной концентрации, которая позволяет совершать разнообразные оккультные действия. Суфии могут снимать боль и излечивать болезни, в один миг переноситься в любую точку пространства, предсказывать будущее и на расстоянии читать чужие мысли.
Суфийские зикры
П
овторение священных формул предполагает ритуальное очищение. Суфии омывают лицо, руки, ноги и уста. Если Ищущий успел поспать со времени последнего зикра, он должен принять ванну. Все другие виды нечистоты также устраняются полным омовением.
Зикры обычно произносят с наступлением темноты. Если суфий стремится достичь сверхъестественного результата, он должен сосредоточить внимание на той из сторон Божественной силы, которая отвечает его цели. Так, например, если суфий желает излечить какой-нибудь недуг, он повторяет зикр, состоящий из Имени Бога, которое символизирует исцеление. Таким способом святой накапливает гигантский потенциал целебной умственной силы. Он направляет эту силу на конкретный объект, продолжая концентрироваться на желаемом результате.
Если суфий пожелает обеспечить успех в делах, он должен очиститься и три ночи подряд (со вторника по четверг) повторять простую формулу Йа Фатих («О Победитель»), служащую одним из атрибутов Всемогущего. В ночь на четверг (самую «сильную» ночь недели) его разум накопит достаточный запас силы; во всяком случае, так утверждают теоретики суфизма. Суфий может также подарить просителю талисман или амулет с написанным на нём зикром, который носят на руке. Даже в наше время представители различных слоёв мусульманского общества носят амулеты с зикрами. Суфии нередко принимают у себя знаменитых членов Ордена (иногда покойных) и спрашивают у них совета, как поступить в той или иной ситуации.
В начале обучения эзотерические тонкости суфизма имеют для Ищущего гораздо меньшее значение, нежели правильное повторение магических формул. Зикр служит залогом успеха. Суфий получает собственный зикр от Шейха (наставника) или выбирает его сам (так поступают увайси, идущие по Пути самостоятельно). Задача Ищущего состоит в том, чтобы повторять эту священную формулу в строго определённые часы и с надлежащей частотой.
При чтении про себя (зикр-и хафи) используют чётки с девяноста девятью бусинами; число повторений равняется количеству бусин. При зикр-и джали («повторении вслух») чётки обычно не применяются. Ищущий может прийти на Халку, уединиться в тихом месте или же заняться созерцанием в отведённой для этого комнате.