— Слушайте, мужики, интересно, конечно, вы тут глаголите, — вклинился в разговор Скорпион. — Но что-то я не совсем втыкаюсь в ваши тонкости. Сэнсэй, объясни мне, какая разница между понятиями «Учение и Учитель», о которых ты все время упоминаешь в разговорах, и «Религия и Священник», о которых все время глаголит наш «отец родной», — кивнул он на Вано.
— Разница огромная, — произнес Сэнсэй. — Чтобы тебе было понятнее, я объясню тебе образно. Итак, что такое Учение. Представь человека, идущего по бескрайней пустыне жизни под жарким солнцем всяческих проблем. Он испытывает жажду, нестерпимую жажду, которая пронизала все его тело, весь его духовный мир. Поэтому он ищет источник чистой воды, стремится наполнить себя, как пустой глиняный сосуд стремится быть наполненным влагой. И вот в пустыне он, наконец, находит колодец. К колодцу цепью прикреплено ведро. Так вот, Учение — это цепь. Учитель — ведро. И человек с помощью Учения благодаря Учителю может достать из колодца ключевую чистую воду и насытить свой разум и тело досыта. А колодец с ключевой чистейшей водой — это его внутренний духовный мир, глубоко спрятанный, его душа. По большому счету, душа — это частица Бога. И в принципе, задача Учителя—с помощью Учения-цепи достать из глубины души Истину, сокрытую в ней. Ибо ничто извне не приносит человеку такую пользу и не дает реального осознания Бога, как добытые из собственных глубин сокровища Души. Ибо сказано, что в каждом человеке есть Бог. Вот именно из этого неисчерпаемого источника достает Учитель воду, которой и насыщает человека.
— А религия?
— Ну, а религию, да простят меня все, можно сравнить с серебряной ложкой, прикованной золотой цепью к унитазу, в которой подаются жаждущим отходы материального бытия. Содержимое, предлагаемое в ложке, — это тоже жидкость, в ней есть частички из источника, но, правда, уже переработанного людьми и смешанного с материальными испражнениями. Поэтому оно и жажду не утоляет, и дерьмом попахивает.
Мужики засмеялись.
— Да, сын мой, до боли обидные твои слова, — произнес отец Иоанн и, вздохнув, добавил: — Но суть их — истина.
Некоторое время все молчали. Отец Иоанн задумался, глядя куда-то вдаль, подперев рукой подбородок, а потом произнес:
— Сэнсэй, а почему бы тебе не создать Учение и не стать тем самым ведром для жаждущих?
Сэнсэй усмехнулся и ответил:
— Нет уж, увольте. Ибо нет ничего глупее в мире, чем ведро, прикованное к пересохшему колодцу.
Серьезно взглянув на Сэнсэя, Скорпион промолвил:
— Но не все же колодцы пересохшие! И есть ведь такие путники в пустыне жизни, которые действительно испытывают настоящую жажду!
Сэнсэй пристально посмотрел на него каким-то необычным взглядом, добрым и в то же время проникающим внутрь, так что Скорпиона пробило дрожью, и ответил:
— Поверь мне, кто в пустыне жизни действительно испытывает жажду, тому всегда будет дан источник! Ему останется лишь приложить усилия и напиться из собственных ладоней. Ибо ведро дано ему больше не будет, потому что оно уже перековано в весы.
— Извини, я не совсем понял тебя.
— Если пожелаешь и вдумаешься в мои слова, ты поймешь. А если не поймешь, то не ломай голову, тебе этого не надо.
Глаза отца Иоанна оживились, точно ему на ум пришло какое-то грандиозное открытие. Он восхищенно промолвил:
— Слушай! Так весы — это же…
В это время Сэнсэй резко пригнул его к земле, сам наклонив голову.
— Замри!