Цзя прольют свет на некоторые из наиболее продвинутых форм даосской практики
целительства, медитации и самообороны и научат их использованию для уравновешивания
сил, ежедневно воздействующих на нас со всех сторон. "Семенное гунфу" (сексуальная
практика для мужчин) и "Яичниковое гунфу" (сексуальная практика для женщин) раскроют
даосские секреты трансформирования "сырой" сексуальной энергии в созидательную
энергию. "Цигун "Железная рубашка" укрепит фасции, органы, связки и кости тела и
покажет, как "укоренить" энергию человека в земле. "Сплавление пяти элементов" научит,
как преобразовывать эмоции, исцелять больные органы и достигать большей
уравновешенности и проникновения в самого себя. "Тайцзи-цигун", "багуа-цигун" и "багуа-
чжаи", "цзин-и-ци-гуя", "дань-му "смертельное прикосновение"" и "гунфу "пять пальцев""
способствуют накоплению внутренней энергии, увеличивают приспособляемость тела и
позволяют человеку более быстро овладеть "длинными формами" "тайцзи-цюань", "багуа-
чжан" и "цзин-и-цюанъ".
Книга "Пробуждение целительной энергии Дао" является научной в том смысле, что
она демистифицирует некоторые из принципов, на которых базируются чудеса
самоисцеления и другие "подвиги" энергии. В то же самое время она имеет глубокие корни в
древней традиции духовного самосовершенствования и шаг за шагом ведет практикующего к
максимальному переживанию таинств Дао.
31 марта 1983 г., Нью-Йорк
Майкл Винн является главным редактором "Энциклопедии даосской эзотерической
йоги".
ОБ АВТОРЕ
Автор этой книги, Мантак Цзя, родился в Таиланде 4 апреля 1944 года. Когда ему было
шесть или семь лет, во время летних каникул он учился у буддийских монахов практике
"сидения и успокоения ума". Нельзя сказать, чтобы он был пассивным и холодно спокойным.
Во всяком случае, он отличался по легкой атлетике во время учения в средней школе в
Гонконге. Именно в это время он изучил традиционные методы тай-боксинга и встретил
Учителя Лю, который научил его методам тайцзицюань. Вскоре после этого Учитель Лю
познакомил его с айкидо, йогой и в еще большей степени натренировал в тайцзи. Его
изучение эзотерических практик, однако, не начиналось до тех пор, пока ему не исполнилось
восемнадцать лет и он не вернулся в Таиланд. Именно в это время его старший товарищ, Чэн
Сю Сю, обучил его некоторым уровням даосской эзотерической практики вплоть до
"Воссоединения человека и Неба".
После того как ему исполнилось двадцать лет. Учитель Цзя обучался у Учителя
Меуджи в Сингапуре, который научил его кундалини-йоге и методам "Буддийской ладони".
При помощи методов "Буддийской ладони" он скоро научился устранять блокировки потока
жизненной энергии в своих внутренних органах и исцелять тех пациентов, которые
приходили к его Учителю, изгоняя из них холодную, влажную или болезненную энергию.
Молодой Мантак Цзя чувствовал, однако, что кундалини-йогл производит слишком много
тепла и может быть опасной, поэтому он позднее комбинировал ее с элементами даосской
практики, оказывающими охлаждающий эффект.
Позднее он обучался у Учителя Пан Ю, который создал синтез учений даосизма,