2. Элементалы, созданные сознательно. Поскольку результаты, подобные вышеописанным, достигаются мыслью людей, совершенно не знающих, что они делают, легко представить, какой огромной силы в этом направлении может достичь маг, понимающий предмет и способный точно убедиться в эффекте. На самом деле, оккультисты и белой, и чёрной школ часто используют в своей работе искусственные элементалы, и немного есть задач, которые не по силам таким существам, когда они научно приготовлены и направлены со знанием и умением. Ведь тот, кто это умеет, может поддерживать связь со своим элементалом и руководить им вне зависимости от расстояния, на которое он удалён, так что элементал практически будет действовать так, как если бы он был в полной мере наделён разумом своего хозяина.
Таким способом иногда создавались действенные ангелы-хранители, хотя карма, вероятно, редко позволяет столь явное вмешательство в жизнь человека. Однако ученикам, которые в ходе своей работы для адептов рискуют подвергнуться нападению сил, с которыми сами они не смогли бы справиться, подобные хранители предоставлялись, и вполне доказали свою неусыпную бдительность и огромную силу.
Некоторыми из высших методов чёрной магии можно также вызвать к существованию искусственных элементалов огромной силы, и при помощи таких существ разными способами было сделано много зла. Но для них, как и для предыдущего класса элементалов, верно, что если они будут нацелены на человека, на которого в силу чистоты его характера они не смогут повлиять, то они со страшной силой отдачи действуют на своего создателя, так что средневековая история о маге, разорванном на куски бесами, которых он сам и вызвал — не просто байка, но может вполне основываться на фактах. Случай, иллюстрирующий действие этого закона, на самом деле недавно произошёл с нашим покойным президентом.
[9] Иногда по разным причинам такие существа ускользают от контроля тех, кто пытался ими воспользоваться, и становятся блуждающими без всякой цели демонами, подобно упоминавшимся в предыдущем разделе при подобных обстоятельствах, но рассматриваемые нами теперь обладают б`ольшим разумом и силой, а также более продолжительным существованием, потому они соответственно и более опасны. Они неизменно ищут средств к продолжению своей жизни, как подпитываясь жизненностью людей, подобно вампирам, так и побуждая их делать им приношения. Среди примитивных полудиких племён им часто удаётся путём разумных действий добиться признания в качестве богов деревни или семьи.
Всякое божество, требующее кровавых жертв, всегда можно считать представителем самого низкого и отвратительного класса этих существ; некоторые менее предосудительные их типы довольствуются приношениями риса и прочей приготовленной еды. В некоторых частях Индии оба этих типа процветают даже в наши дни, а в Африке они, вероятно, ещё более многочисленны.
Питанием, получаемым от приношений, а ещё более — жизненностью, которую они тянут из поклоняющихся, они могут продлить своё существование на многие годы и даже века, сохраняя достаточно силы, чтобы иногда производить незначительные феномены, дабы стимулировать веру и рвение своих последователей, и неизменно так или иначе показывать своё нерасположение, когда привычными им жертвами пренебрегают. Например, утверждают, что в одной индийской деревне жители обнаружили, что когда местное божество не снабжали едой, с подозрительной частотой стали возникать пожары, иногда по три или четыре одновременно, причём так, что никого из людей нельзя было заподозрить. В памяти всякого читателя, что-то знающего об удалённых уголках этой удивительнейшей из всех стран, несомненно всплывут и другие подобные истории.