В перинатальном опыте принявшие ЛСД могут заново пережить элементы своего
биологического рождения во всей их сложности и иногда собъективно подтверждаемыми
деталями. Когда условия тому способствовали, я мог убедиться в точности многих подобных
отчетов; часто люди до сеанса не знали обстоятельств своего рождения. Им удавалось вспомнить
особенности и аномалии утробного положения, детальную механику родов, характер
родовспомогательного вмешательства и послеродового ухода. Переживания, связанные с
ягодичным предлежанием, предлежащей плацентой, пупочным канатиком, обвитым вокруг шеи,
применением касторового масла, использованием щипцов, разными акушерскими приемами,
анестезией и реанимационными процедурами - вот лишь несколько примеров явлений,
наблюдаемых в перинатальных психоделических переживаниях.
По-видимому, память об этих событиях распространяется на ткани и клетки тела. Процесс
повторного проживания родовой травмы может ассоциироваться с психосоматическим
воссозданием всех соответствующих физиологических симптомов - таких как ускорение пульса,
асфиксия с заметным изменением цвета кожи, гиперсекреция слюны или слизи, чрезмерное
мышечное напряжение с энергетической разрядкой, специфические позы и движения, появление
гематом и следов родовых повреждений. Имеются также указания, что переживание рождения в
ЛСД-сеансах ассоциируется с биологическими изменениями в теле, копирующими ситуацию
действительных родов, пример тому, низкое кислородное насыщение крови, биохимические
знаки стресса и специфические характеристики углеводного обмена. Такое комплексное
восстановление ситуации рождения, распространяющееся и на внутриклеточные процессы, на
цепочки биохимических реакций, представляется трудной задачей для традиционных научных
моделей. Еще сложнее объяснить другие аспекты процесса смерти-возрождения, в первую
очередь символические образы, которые сопровождают умирание и рождение, даже если
соответствующие мифологические темы неизвестны индивиду. Они принадлежат многим
различным культурам. Иногда сюда входят не только хорошо знакомые символы смерти-
возрождения из иудео-христианской традиции (поругание и пытки Христа, смерть на кресте и
воскрешение), но и детали легенды об Изиде и Озирисе, мифов о Дионисе, Адонисе, Аттисе,
Орфее, Митре или нордическом боге Бальдуре, их малоизвестных вариантов из доколумбовых
культур Америки. Богатство информации, высвобождающейся в этом процессе у некоторых
людей под действием ЛСД, поистине поразительно.
Наиболее серьезный вызов ньютоно-картезианской механистической модели Вселенной
исходит от последней категории психоделических явлений - целого спектра переживаний, для
которых я подобрал термин трансперсональные. Общим знаменателем этой богатой и
разветвленной группы необычных переживаний является ощущение индивида, что его сознание
расширилось за пределы Эго и трансцендировало границы времени и пространства. Многие из
переживаний этой категории можно интерпретировать как историческую регрессию в
биологическое, культурное или духовное прошлое. Довольно часто в психоделических сеансах