отдельные атомы и молекулы. Как и выше упомянутые явления, эти переживания могут
ассоциироваться с удивительно точными интуитивными догадками.
Другая важная группа трансперсональных переживаний включает телепатию,
психодиагностику, ясновидение и яснослышание, предвидение, психометрию, опыт выхода из
тела, видение на расстоянии и другие паранормальные феномены. Для некоторых из них
характерна трансценденция обычных временных ограничений, для других - трансценденция
пространственных барьеров или сочетание того и другого.
Поскольку многие другие типы трансперсональных явлений тоже часто подразумевают
доступ к новой информации через экстрасенсорные каналы, четкая граница между психологией и
парапсихологией, при условии признания трансперсонального опыта, исчезает или становится
довольно произвольной. Существование трансперсональных переживаний попирает самые
фундаментальные положения и принципы механистической науки. С этими переживаними
появляются такие абсурдные на первый взгляд понятия, как относительнось и произвольность
всех физических границ, нелокальные связи во Вселенной, коммуникация посредством
неизвестных средств и каналов, память без материального субстрата, нелинейность времени или
сознание, ассоциируемое со всеми формами жизни (включая одноклеточные организмы и
растения) и даже с неорганической материей.
Трансперсональный опыт иногда включает события из микрокосма и
макрокосма, из областей, недостижимых непосредственно человеческими органами чувств,
или из периодов - исторически предшествовавших появлению Солнечной системы, Земли,
живых организмов, нервной системы и ида Homo sapiens. Эти переживания ясно указывают, что
каким-то необъяснимым пока образом каждый из нас имеет информацию обо всей Вселенной,
обо всем существующем, каждый имеет потенциальный эмпирический доступ ко всем ее частям
и в некотором смысле является одновременно всей космической сетью и бесконечно малой ее
частью, отдельной и незначительной биологической сущностью. Содержание обсуждавшегося до
сих пор опыта включает в себя элементы феноменального мира. Хотя сами по себе эти
переживания дискредитируют идею о том, что Вселенная состоит исключительно из объективно
существующих материальных объектов, отделенных один от другого, их содержание не выходит
за рамки того, что западный мир считает "объективной реальностью", воспринимаемой в
обычном состоянии сознания. Принято считать, что у нас сложная родословная человеческих и
животных предков, что мы являемся частью специфического расового и культурного наследия,
что мы претерпели сложное биологическое развитие от слияния двух зародышевых клеток до
высоко дифференцированного мезозойского организма. Мы живем в мире, в котором помимо нас
есть бесчисленное число иных элементов: людей, животных, растений или неодушевленных
объектов. Мы принимаем все это на основании прямого сенсорного опыта, согласованного
подтверждения, эмпирической очевидности и научных исследований. В трансперсональных
переживаниях с регрессией в историческое прошлое или с преодолением пространственных