негативном, так и в позитивном контексте, как уже обсуждалось ранее. Далее, отношение
обсессивных пациентов к биологическим субстанциям как к потенциально крайне опасным,
способным убить, имеет смысл в свете этой связи с памятью об угрожающем жизни событии.
И еще одна характерная черта неврозов навязчивости выдает их психогенетическую связь с
БПМ-III, а именно амбивалентность пациентов, страдающих ими, в отношении к духовности и
религии. Многие из них живут в постоянном конфликте с Богом и религией, колеблются между
бунтом, богохульством и отчаянными стремлениями к раскаянию, искуплению и уничтожению
своих проступков и грехов. Проблемы такого рода также характерны для финальных стадий
процесса смерти-возрождения, когда решительное сопротивление и бунт против неодолимых
высших сил чередуются с желанием сдаться и уступить. Это обычно ассоциируется с осознанием
космической значимости ситуации и ее духовной важности,
Пациенты ЛСД-терапии, воспринявшие эту высшую силу в более фигуративной,
архетипической форме, описывают ее как строгое, наказующее и жестокое
божество, сравнимое с ветхозаветным Иеговой или даже с богами доколумбовой
Америки, требовавшими кровавых жертвоприношений. Биологическим
соответствием этих наказующих божеств является сжатие родового канала, пре-
пятствующее любым внешним выражениям активизированной инстинктивной энергии
сексуальной и агрессивной природы и, в свою очередь, причиняет индивиду крайние,
угрожающие жизни страдания После рождения эти принуждающие силы принимают гораздо
более утонченную форму, их представителями становятся родительский авторитет, уголовный
кодекс и религиозные заповеди и предписания.
Сдавливание в родовом канале представляет, следовательно, естественную основу
глубинной инстинктивной части Суперэго, в которой Фрейд видел производную от Ид форму; он
считал ее тем диким элементом психики, который может толкнуть индивида на самоувечье и
самоубийство. В этом контексте обсессивные пациенты сталкиваются лицом к лицу с
болезненной парадоксальной ситуацией странного двойного ограничения. Если следовать
паттернам архетипического развертывания, то нужно испытать стихийную агрессивность и
извращенные сексуальные ощущения разного рода, которые являются неотъемлемой частью
БПМ-III, чтобы перейти к переживанию чистой духовной энергии, связанной с БПМ-IV. Однако
опыт этих мощных инстинктивных тенденций многим кажется несовместимым с божественным
и поэтому подавляется.
В СКО, психогенетически связанные с неврозами навязчивости включаются
травматические переживания, относящиеся к анальной зоне и биологическим отходам, - история
строгого приучения к туалету, болезненные клизмы или желудочно-кишечные заболевания Еще
одну важную категорию биографического материала составляют воспоминания о различных
ситуациях, представлявших угрозу гениталиям. Эти наблюдения в основном согласуются с
психоаналитическим пониманием психогенетических факторов, способствующих развитию
неврозов навязчивости.
Согласно психоаналитической литературе, прегенитальные конверсии - психогенная астма,