страдающих людей, отчаянно ищущих помощи и неспособных к проницательному различению,
подобного сходства оказывается достаточно, и они соблазняются к систематическому
злоупотреблению этими средствами. Повторное введние вызывает физиологическое привыкание
и разрушает употребляющего их физически, физиологически и социально.
Как уже отмечалось в связи с суицидом, должен существовать другой механизм, лежащий в
основе алкоголизма и наркомании, который отражал бы не естественную динамику процесса
рождения, а искусственное вмешательство.
Последний рисунок в серии показывает разрешение проблематики, отраженной в
предыдущих рисунках; само разрешение произошло, когда пациентка вступила в эмпирический
контакт с моментом биологического рождения. Образ<Очищенного Христа>восстает над
царством<непристойной биологии>(желудок, кишки, мочевой пузырь и человеческие
зародыши) и отделяется от него. Руки пациентки простерты в направлении<Черного Солнца>,
которое
символизирует
Божественную
Внутри-себя-сущую
реальность
вне
форм,
превосходящую даже Христа.
Есть пациенты с явными признаками психологического влияния БПМ-III, все же
тяготеющие к алкоголю и наркотикам. Как правило, можно обнаружить, что во время их
рождения матери находились под тяжелой общей анестезией. И в результате они вспоминают
рождение не как взрывное освобождение, а как медленное пробуждение от наркотической
интоксикации. Вследствие этого возникает тенденция убегать от мучительной схватки БПМ-III и
сильных стрессов вообще в вызванную химически анестезию - следуя шаблону, который
показали им акушеры.
Переживание космического единства вызывает характерное негативное отношение к
состояниям сознания, отягощенным интоксикацией алкоголем и наркотиками. В нашей работе с
алкоголиками и заядлыми наркоманами резко охлаждение к алкоголю и наркотикам часто
наблюдалось даже после одного психоделического сеанса с высокой дозировкой. После
переживания смерти Эго и космического единства злоупотребление алкоголем и наркотиками
видится трагической ошибкой, вызванной неузнанным или неправильно понятым стремлением к
трансценденции; здесь очевидна поразительная параллель с интуицией по поводу самоубийц,
страдающих депрессией.
Надо думать, что коренной проблемой алкоголизма и наркомании является
всепоглощающая нужда в трансцендентном - сколь невероятным это не казалось бы тем, кто
хорошо знаком с личностью, моделью поведения и стилем жизни пациентов этой категории.
Ясной иллюстрацией этому служит статистика программ психоделической терапии,
проведенных в Центре психиатрических исследований в Мерилэнде (Балтимор). У этих людей во
время психоделических сеансов был самый высокий показатель мистических переживаний из
всех изучавшихся групп, включая невротиков, психиатрический персонал и людей, умирающих
от рака (Grof, 1980).
Обратим внимание на то, что перинатальная динамика при всей ее значимости
сама по себе не объясняет структуру личности алкоголика и наркомана или явление
злоупотребления наркотиками. Добавочные факторы психологического значения можно найти в
биографии пациентов; они в основном соответствуют тем, что приведены в литературе по