Эпохальные открытия Фрейда в области глубинной психологии привлекли небольшую
группу блестящих исследователей и мыслителей, ставших членами его кружка в Вене. Из-за
сложности и новизны предмета, а также из-за независимости суждений лучших учеников Фрейда
в психоаналитическом направлении с самого начала появилось множество разногласий и
расхождений. С годами некоторые из лучших последователей Фрейда сами отошли от этого
направления или были вынуждены это сделать; так или иначе, они основали свои собственные
школы психоанализа. Интересно, что Многие элементы излагаемой здесь концептуальной
системы содержались в книгах этих знаменитых ревизионистов. Однако, они были представлены
как взаимоисключающие положения и не укладывались в главное русло психоанализа или
академической психологии. Я не стану здесь прослеживать цепь событий в их исторической
последовательности, а сразу перейду к обсуждению теоретических и практических отступлений
от классического психоанализа в отношении того уровня сознания, который привлекал главное
внимание каждого из отступников.
Как и психоанализ Фрейда, индивидуальная психология Альфреда Адлера
(Adier, 1932) ограничивалась биографическим уровнем, но интересы ее были иными. В
отличие от детерминистского подхода Фрейда, подход Адлера был чисто телеологическим и
финалистическим.
Фрейд
изучал
исторический
и
причинноследственный
аспекты
происхождения неврозов и других психических заболеваний, а Адлера интересовал главным
образом их результат и конечная цель. По его мнению, основным принципом любого невроза
является мнимая цель стать<совершенным мужчиной>. Половое влечение и склонность к
сексуальным извращениям разных типов, которые выделял Фрейд, являются лишь вторичными
проявлениями этого руководящего принципа. Преобладание сексуальных мотивов в
невротических фантазиях - это просто жаргон, некий modus dicendi (манера выражения -лат.),
обозначающий стремление к мужской стати. Такое стремление к превосходству, тотальности и
совершенству указывает на глубинную потребность компенсировать всеобъемлющее чувство
неполноценности и неадекватности.
В динамике неврозов индивидуальная психология Адлера огромную долю
внимания уделяет<конституциональной неполноценности>некоторых органов или систем
органов, имея в виду ее морфологический или функциональный характер. Стремление к
превосходству и успеху имеет строго объективный паттерн. Оно основано на представлении
человека о самом себе и на самоуважении, а методы, используемые для достижения цели,
отражают условия его жизни, в особенности биологические задатки и окружение в раннем
детстве. Выдвинутая Адлером концепция неполноценности шире, чем это кажется на первый
взгляд; среди прочих составляющих она включает неуверенность и страх. И соответственно,
стремление к превосходству в конечном счете является стремлением к совершенству и
законченности: предполагает оно и поиски смысла жизни. Более глубоким, скрытым чувством,
стоящим за комплексом неполноценности, является воспоминание о детской беспомощности, а в
его основе - бессилие перед неотвратимой смертью. При помощи механизма гиперкомпенсации