заглатывает какой-то мифический зверь. Мы можем также переживать, что
весь мир или даже весь космос поглощается целиком. Что соединяется с
образами архетипических чудищ, пожирающих или удушающих нас в своих
лапах, таких, как левиафаны, драконы, киты, гигантские змеи, тарантулы
или спруты. Всепоглощающее ощущение угрозы жизни приводит к сильной
тревоге и такому недоверию ко всему окружающему, которое граничит с
паранойей. Мы можем также переживать схождение в глубины подземного
мира, царства мертвых или ада. Мифолог Джозеф Кемпбелл красноречиво
изобразил это как общий мотив мифологических повествований о
странствиях героя.
Повторное проживание полного развертывания первой стадии
биологического рождения (когда матка сжимается, но шейка матки все еще
не раскрыта — БПМ-2) — одно из худших переживаний, которое может
случиться с человеком. Мы заперты в чудовищном кошмаре клаустрофобии,
страдаем от мучительной эмоциональной и физической боли, нас
пронизывает ощущение крайней беспомощности и безнадежности. Чувства
одиночества, вины, бессмысленности жизни и экзистенциального отчаяния
12
достигают метафизических размеров. Мы утрачиваем связь с ходом
линейного времени и оказываемся полностью убежденными, что подобное
состояние не кончится никогда и что вообще никакого выхода нет. В нашем
уме не возникает никакого сомнения, что религии описывают
происходящее как ад — невыносимые эмоциональные и физические
мучения без надежды на искупление. И в самом деле, подобное
переживание может сопровождаться архетипическими образами чертей,
демонов, адскими картинами из различных культур.
Когда мы сталкиваемся с бедственным состоянием безысходности в
тисках маточных сокращений, мы переживаем это как картины
коллективного бессознательного, в которые вовлечены люди, животные и
даже мифологические существа, находящиеся в подобных болезненных и
безнадежных положениях. Мы отождествляем себя с узниками в
подземельях,
с
заключенными
концентрационных
лагерей
или
психиатрических лечебниц, с животными, пойманными в ловушки. Мы
можем переживать невыносимые мучения грешников в аду или муки
Сизифа, вкатывающего камень на гору, в глубочайшей яме Аида. Наша
боль превращается в муки Христа, возопившего ко Господу, почему же тот
его оставил. Нам кажется, что мы столкнулись с неминуемою бедой вечного
проклятия.
Это состояние мрака и бездонного отчаяния известно в духовной
литературе как «Великая Ночь Души». Но при более открытом взоре,
несмотря на то, что это состояние связано с крайней безнадежностью, оно
является важной стадией духовного раскрытия, и если оно переживается во
всей своей глубине, на тех, кто прошел через него, оно может оказывать
невероятное очищающее и освобождающее воздействие.
Третья базовая перинатальная матрица (БПМ-3).Переживание второй
стадии родов, связанное с этой матрицей, — проталкивание плода через
родовые пути уже после раскрытия шейки матки и нисхождения головы в
малый таз — необыкновенно яркое и переменчивое. Сталкиваясь с
беспорядочными воздействиями и водным давлением во время родов, мы
переполняемся образами коллективного бессознательного, рисующего