три матрицы (БПМ-2, 3, 4) связаны с тремя клиническими стадиями родов:
сдавливанием во время маточных схваток, проходом через родовые пути и
появлением на свет в качестве физически самостоятельного организма.
Каждая базовая перинатальная матрица, в дополнение к тому что служит
отражением изначального положения плода на каждой из стадий рождения,
также включает различные темы из жизни природы, человеческой истории
и
мифологии,
сопровождаемые
особым
качеством
переживаний,
заимствованных из надличностных областей.
Взаимосвязи
между
переживаниями
последовательных
стадий
биологического рождения и разнообразными символическими образами, с
ними связанными, являются совершенно конкретными и согласованными.
Но причина, почему они проявляются вместе, не постижима в терминах
общепринятой логики. Однако это не означает, что такие соединения
возникают произвольно или беспорядочно. Они обладают собственным
глубинным строем, который лучше всего может быть описан как «логика
переживаний». Это означает, что связь между переживаниями,
характерными для различных стадий рождения, и сопутствующие им
11
символические темы основываются не на каком-то видовом внешнем
подобии, а на том, что в них вовлечены те же самые чувства и физические
ощущения.
Первая базовая перинатальная матрица (БПМ-1).В ту пору, когда мы
переживаем события ненарушенного эмбрионального существования, мы
часто сталкиваемся с образами обширнейших пространств, не имеющих ни
пределов, ни границ. Иногда отождествляем себя с галактиками,
межзвездным пространством или целой Вселенной. А иногда — переживаем
плавание в океане и превращаемся в рыбок, дельфинов или китов.
Ненарушенное внутриутробное переживание может также разворачивается
в видения Матери-Природы — безопасной, прекрасной и безусловно
питающей, подобно доброй матке. Мы представляем себе плодоносящие
сады, созревшие нивы, террасы полей в Андах или еще не загрязненные
острова Полинезии. Переживание доброй матки также может открыть
отдельный
вход
в
архетипи-ческую
область
коллективного
бессознательного и раскрываться в образы небесных сфер или рая, как они
описываются в мифологиях различных культур.
Когда же мы повторно проживаем события внутрима-точных
нарушений, воспоминания о «злой матке», у нас возникает чувство темной
и зловещей угрозы, и мы часто ощущаем, что нас чем-то травят. Мы видим
картины, изображающие грязные воды или свалки ядовитых отходов. И это
отражает то обстоятельство, что многие дородовые нарушения вызываются
интоксикацией, происходящей в теле беременной матери. Переживание
отравленной матки может связываться с видениями ужасных демонических
существ из архетипических сфер коллективного бессознательного.
Воскрешение в памяти более жесткого вмешательства в дородовое
существование, такого, как надвигающийся выкидыш или попытка аборта,
обычно связано с ощущением грозящей вселенской беды или кровавыми
апокалипсическими видениями конца света.
Вторая базовая перинатальнаяматрииа (БПМ-2).Когда в переживании
мы достигаем начала биологического рождения, мы, как правило,
чувствуем, что нас как бы всасывает в гигантский водоворот или