Основанный Пифагором в италийском городе Кротоне мистико-философский союз был копией арийских школ Индии и Тибета, и нес на себе отпечаток египетских посвящений Тота. Пифагорейский союз стал моделью тайных масонских и герметических обществ на последующие столетия Европы. Рекрутирование учеников школы Пифагор проводил крайне дотошно. Он не пользовался секретами хиромантии и физиогномики, так как видел ауру абитуриента и читал его мысли на расстоянии. Одной из внешних сторон приемных экзаменов было воздержание испытуемого в пище, задержка дыхания под водою, преодоление бегом восьмидесятикилометровой дистанции. Но все же основными критериями приема в школу были не внешние физические данные, а глубинные черты характера испытуемого, главные из которых — честность, праведность и любовь к окружающему миру. Если человеческий материал оказывался подходящим, то абитуриента допускали к дальнейшим тестам, продолжавшимся более пяти лет.

Все эти годы неофит должен был молчать, пройти купание в кипящей воде, испытание огнем и каленым железом, выдержать экзамены на добродетель, сострадание и стойкость к сексуальным желаниям. Причем, все ученики во время двухмесячного голодания на одной воде, должны были ежедневно трудиться на школьных полях по 8 часов, выращивая злаки и овощи. Все пифагорейцы были вегетарианцами и брахмачарьями.

После работы на полях, две тысячи юношей и девушек Кротона шли на лекции в «академгородок». Городок состоял из 9 каменных храмов, посвященных 9 музам. Храмы располагались по окружности, а в центре был дом Учителя. Были еще спортивные залы, подземные коммуникации, бассейны с водой и подземный ход, ведущий в ближайший лес. По периметру весь «академгородок» был защищен высоким забором и смотровыми башенками. Лекции в школе Пифагора нельзя было записывать. Нельзя было задавать вопросы лектору или комментировать услышанное — доктрины братства неофитам следовало запоминать наизусть. Целью таких запретов было научить людей думать и размышлять, и разучить неофитов много говорить и значит — лгать. Кроме того, ученики не могли лицезреть самого Пифагора или входить в его жилище. Знания не доверялись кому-нибудь случайно.

Первый класс школы Пифагора назывался «акустиками», что в переводе с греческого означает «слушающие». Или еще их называли «экзотерики» — «внешние». И только учащиеся четвертого класса именовались «математиками» — то есть «знающими». Или «эзотериками» — то есть «внутренними».

Еще в школе изучались герметизм, астрология, йога, алхимия, цигун, метафизика, суфизм, музыка, каббала, стихосложение, живопись, история различных жизней на Земле и на других планетах Вселенной, и многие другие дисциплины. Но большее внимание из всех наук Пифагор уделял математике. «Познай себя, и ты познаешь Вселенную» — с этого девиза начиналось обучение ученика укрощению страстей и желаний эго.

Голова всегда должна воспитывать сердце.

Пифагор всегда был олицетворением величия и силы, в его присутствии даже цари чувствовали себя маленькими, смиренными и робкими. Учение Пифагора столь велико и глубоко, что земляне не могут не то что воспринять, но даже увидеть его полностью. Оно похоже на айсберг, у которого видима только красивая надводная часть, а шесть седьмых частей льда скрыто от неопытных глаз под волнующими толщами вод. Во время своего путешествия на Восток, этот гениальный грек жил среди евреев и впитал все тайны Моисеева учения у раввинов Иерусалима. Наверное, поэтому после сожжения Пифагорейской школы в Кротоне, уцелевшие ученики, исполняя предсмертную волю Пифагора, бежали в Иудею. Там их школу переименовали в Ессейскую. В Средневековой Европе и в наши времена пифагорейцев называли масонами.