Ahamkаra ― принцип, вызывающий самоутверждение, необходимое для развития самосознания, но упраздняющееся, когда цель его деятельности закончена
54
Сравнение это употребляется в Bhagavad-Purana
55
См. гл. VII о «Перевоплощении»
56
«Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему», Бытие, гл.1-я, ст. 26
57
Она называется Монадой, подразумевается ли при этом Монада духа-материи, Atma; или Монада формы Atmа-Buddhi или же человеческая Монада Atmа-Buddhi-Manas. В каждом случае она представляет из себя единицу и действует как единица, проявляется ли она в одном, в двух или трех аспектах
58
Читатель должен бы вернуться к введению и перечитать описание этого состояния, данное Плотином, которое начинается так: «Они также видят во всех вещах», и заметить два выражения: «Каждая вещь подобным же образом являет собою все» и «Тем не менее в каждой преобладает иная особенность, и в то же время все вещи видимы в каждой»
59
Это объясняет, почему блаженство божественной любви во многих св. писаниях изображается в виде глубокой любви между супругом и супругой, как в Bhagavad Purana индусов и в Песни Песней Соломона евреев и христиан. Так же изображается оно и у мистиков Суфи и вообще у всех мистиков
60
Anandamayakosha или «тело блаженства» последователей Веданты. Так же называется и тело солнца, о котором упоминается в Упанишадах и в других местах
61
Известны также под именем Махатм и Jivanmuktas; это ― освобожденные души, остающиеся связанными с физическими телами для воздействия на прогресс человечества. Многие другие Великие Существа пребывают также в сфере Нирваны
62
Книга Dzyan, Stanza VII, 5. Secret Doctrine, v.l.
63
См.главу ХI «Восхождение Человека»
64
Проф. Л. Хорн в своей передаче буддистской точки зрения на перевоплощение не точен в своих выражениях, и его употребление слова «Ego» может спутать читателя его чрезвычайно интересной статьи, если различие между бессмертным и временным Ego не будет постоянно сохраняться в уме читателя
65
Советуем познакомиться с исследованиями Вейсмана относительно непрерывности зародышевой плазмы
66
См. гл.1 «Физическая сфера»
67
«Как вверху, так и внизу». Невольно вспоминаются три Логоса и семь первичных «Сынов Пламени», в христианской символике ― Св. Троица и Семь Духов, стоящих перед престолом Всевышнего; у Зороастра ― Ахурамазда и семь Амешаспентов
68
См. гл. II.
69
Духи природы выполняют этот переход из минерального в растительное царство в физической среде
70
Речь идет об осях роста, которые определяют форму минерала. Особенно ясно они являются в кристаллах
71
«Массивными ощущениями» называются те, которые испытываются всем организмом, а не какой-либо одной его частью преимущественно перед другой. Ощущения эти представляют антитезу «острым ощущениям»
72
Речь идет о третьей лемурийской расе земного человечества. Четвертая носит название атлантской, а пятая, к которой принадлежим мы, арийской ― прим.перев.
73
Все подробности относительно этого вопроса будут объяснены в главе IX о «Карме»
74
Они упоминаются в Тайной Доктрине под названием Lipica; они ведут списки Кармы
75
См. гл. II «Астральная сфера»
76
ментальном
77
Откровение Св. Иоанна, гл. III, 12
78