Профессор Chandra Bose в Калькутте, в ряде интересных опытов, доказал, что так называемая неорганическая материя способна отвечать на раздражения извне так же, как растительные и животные ткани. Он устроил аппарат с вращающимся цилиндром, на котором оставляют следы (в кривых линиях) ответные движения веществ, подвергаемых раздражению. Оказалось, что ответные движения олова и мускульной ткани одинаковы. Мало того: металлы проявили такие же признаки утомляемости, как и органические вещества, и такую же чувствительность к убивающему действию ядов; но что особенно поразительно, они оказались способными оживать под влиянием противоядия (Theos.Review, October 1902, 128, р. 115—118). ― Прим.перев.
8
Присвоенная отдельным существам для себя частица общей Жизни (Jiva) получает название Праны, и она становится жизнедыханием каждого существа. Следовательно, этим именем общемировая Жизнь называется тогда, когда она заключена в воплощенном существе и поддерживает его отдельное бытие
9
Тело мысли
10
Девакан ― блаженное или светлое состояние, есть теософическое название неба. Kаmaloka ― место желаний ― название, данное условиям промежуточной жизни в период между смертью и новым рождением
11
C. K. Leadbeater. Astral Plane, р.52
12
Называется Дева у индусов. Приводим санскритские названия пяти Божеств или Дев проявленных элементов: Индра ― ведающий Акашей или эфиром пространства; Агни ― властелин огня; Павана ― воздуха; Варуна ― воды; Кшити ― земли.
13
Каmа-devas, kama ― желание, devas ― ангелы
14
Kama-rupa, техническое название астрального тела, от kama ― желание и rupa ― форма
15
См.главу III о Камалоке
16
Некоторым из членов этой ложи Теософическое общество обязано своим возникновением
17
Оккультисты, вполне бескорыстные и отдавшиеся выполнению Божественной Воли, во всяком случае, стремящиеся к тому, называются «белыми». Тогда как корыстные, работающие против божественных начертаний, ― называются «черными». Расширяющие бескорыстие, любовь и благоговение ― признаки первых, суживающие ненависть, гордость, корысть ― признаки последних. Между этими двумя полюсами можно поместить всех тех, мотивы которых смешаны и которые еще не осознали необходимости стремиться к Единству, ― этих я называю серыми. Члены последней категории постепенно сливаются или же сознательно присоединяются к одной из двух названных групп, владеющих ясно определенными целями.
18
Чела, принятый ученик Адепта
19
См. главу XI «Восхождение человека»
20
См.главу VII о «Перевоплощении»
21
Изучавший этот вопрос легко узнает в этих признаках преобладание Tamasic guna, качества темноты или инертности в природе
22
Семь chakras или колес, которые называются так благодаря тому, что приведенные в деятельность, они вращаются наподобие огненных колес
23
Здесь изучающий этот вопрос должен обратить внимание на преобладание rajasic guna ― деятельного начала в природе
24
Здесь преобладает Sаttvic guna, качество, выражающее блаженство и чистоту в природе. «Siddhis» ― суть сверхфизической силы
25
См. главу IV «Ментальная сфера»
26
Индусы называют это состояние Pretaloka ― жилище Pretas. Preta означает человеческое существо, которое потеряло свое физическое тело, но продолжает быть обременено своей животной природой (астр. телом). Человек не может вознести ее с собою, и он остается связанным с ней до тех пор, пока она не распадется
27
Под душой здесь подразумевается человеческий разум, связующее звено между Божественным Духом в человеке и его низшей личной природой. Это и есть Ego, индивидуум, Я, которое развивается благодаря эволюции. На теософическом языке это ― Manas, Мыслитель. Ум есть его энергия, проявляющаяся в пределах физического мозга
28