EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Рассмотрим происхождение словдушаидух. Душа/дух —корень для обоих словдоу/до – оуд/од– обозначает объединение в одно целое. То есть словадушаидухуказывают на то, что мы имеем дело одновременно и с отделением от целого, и со стремлением соединиться с ним (на это указывают прямое и обратное чтение соответственно), – то есть перед нами вила, такая, как показана на рис. 21.

Народ, когда говорит о том, что наполняет мужчину и женщину и позволяет им жить на земле, имеет в виду душу – «душа пришла на землю жить и проходить уроки». Получается, что душа бывает мужская и женская, хотя мы, как мне кажется, под влиянием современного христианства, никогда не думаем о душе в смысле пола.

И это неправильно, потому что свойства и признаки двух начал, из которых состоит наша вселенная, никто не отменял (только общество дерзнуло сделать это). Следовательно, души мужчины и женщины должны отличаться друг от друга и нести в себе свойства и признаки обоих начал (половые признаки) – тела же у мужчины и женщины разные, а они строятся вдоль души. Раз они отличаются, значит, у них должны быть разные названия в языке, потому что наш народ каждому явлению всегда давал собственное имя.

Какие это имена? Русский язык однозначно указывает: дух – мужской род, душа – женский. Получается, что язык указывает нам на то, что мужчина обладает духом, а женщина душой. Отличаясь свойствами и качествами, они по сути одно и то же. Тогда откуда взялось обобщающее название «душа» как содержимое мужчины и женщины, обеспечивающее им жизнь на земле? Думаю, из множественного числа слова «души» – для удобства произношения.

.

Далее, мы привыкли думать, что душа принадлежит земле, а дух, как некая высшая (мужская) сила, принадлежит миру горнему, он нечто, не имеющее отношения к жизни на земле, хотя и влияющий на неё откуда-то извне («Бог наблюдает за нами со стороны»). На мой взгляд, это путаница, которая, кроме того, устанавливает превосходство одного начала над другим (потому что на небе быть почётнее, чем на земле). Конечно же, истоки её в победе патриархального христианства над матриархальным.