Ещё одно несоответствие: мы ясно различаем – что такое «жить умом» и «жить душой». Первое означает «жить по правилам, опираясь на знанитя», а правила и знания заключены в уме-эго/личности – она отвечает за выживание в обществе. Жить душой – это жить вместе с Природой, но ум-вила тоже обладает этим свойством, следовательно, душа и ум – это одно и то же.
Итак, мы открыли, что ум это дух, а душа – му. Как получилось, что в русском языке появились несколько названий, обозначающих одно и то же явление? Скорее всего, изначально более древними словами являютсяумиму. Я делаю такой вывод на том основании, что они присутствуют на самых древних иконах Богоматери в виде лигатуры М (см. рис. 1 и рис. 2а). Другое доказательство мы получим, когда будем рассматривать значение знака М.
Богоматерь вплоть до Куликовской битвы олицетворяла Великую Матерь – Высшее Женское Начало, которое правило миром и соединяла в себе и Му и Ум. Названия «дух» и «душа», вполне возможно, появились перед или сразу после того, как в Куликовской битве победило патриархальное аскетическое христианство. Любое новое учение использует новые слова, чтобы отмежеваться и стать различным, и в том числе чтобы закрепить свой взгляд на мир и использовать влияние на людей к своей выгоде.
Но почему тогда слова душа и дух встречаются в древних рукописях, написанных до Куликовской битвы? Напомню, что все (или почти все) рукописи, которые дошли до нас из 11–14 веков, – это не оригиналы, а копии, написанные в основном в 15–17 веках. При переписке в них вполне могли вставлять вместо слов ум и му дух и душа, ведь новое учение получило власть.
Замечание.Но всё-таки, что бы я ни говорил, какие бы доводы ни приводил, между душой и умом мы ощущаем очень чёткое различие. В чём дело? Просто в народном сознании оставили свои следы оба учения, но наполнение слов «ум» и «душу» со временем изменилось. Теперь под душой мы стали понимать первобытное живое начало, а под умом то наше «я», которое несёт в себе правила, законы, отвечает за логическое и рациональное мышление, которое копит знания и может считать, делать выкладки, решать задачи. Это «я» относится к личности (мы же говорим «умная личность»).
Личность и любовь, ум-эго и разум
Итак, дух это ум, а душа – му/не-ум. Дух и душа бесплотные, но у них есть наполнение. Это наполнение проявляется снаружи как личность, то есть дух и душа имеют лицо и носят его, когда общаются с другими душами, – так души знают друг друга. Личности в терминах ума соответствует ум-эго. Ум-эго и личность это «я» человека, которое направлено наружу, на общение с себе подобными.
...
Заметка
Обратите внимание, в наше время «я» человека – это то, что выставлено наружу, но так было не всегда. В древнерусском языке местоимение «я» обозначалось как «аз». Если вы прочитаете «аз» наоборот, получится «за». Получается, что есть «я», которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА «я» – это и есть настоящее «я». Настоящее «я» человека включает в себя внешнее и внутреннее, душу и личность, ум-вилу и ум-эго.
Через личность дух и душа проходят уроки жизни на земле, чтобы обрести любовь и вновь стать одним целым. Целым для духа и души является Любовь, в Любовь превращаются личности мужчины и женщины. Целым для ума и му является Разум, к нему (к Богу) мужчина и женщина идут, проходя, проживая ум-эго.