Это означает, прежде всего, что «Слово о полку
Игореве» на самом деле рассказывает не о походе
князя Игоря на половцев, а о чем-то другом. Раз био
графии всех трех известных в истории лиц совпадают,
это автоматически означает, что автор «Слова» хо
тел сказать нам о чем-то другом (о чем хотел пове
дать нам автор «Слова», мы уже знаем).
По сути, перед нами анализ развития христианства
в течение последних нескольких веков, что прямо
указывает на время написания «Слова»: XVII-XVIII
века (принимая во внимание, что дата казни Андро
ника/Христа — 1185 год [33]). В XVIII веке наши
i n
предки еще знали, что Андроник Комнин и Иисус
Христос — это одно и то же лицо.
Раз биографии всех трех героев, так сказать, со
впадают, значит, русская традиция ЗНАЛА, что Анд
роник Комнин и Иисус Христос одно и то же лицо
даже еще в XVIII веке. И к XVIII веку русские хри
стианские мыслители уже накопили достаточно
данных относительно тенденции развития христиан
ства, чтобы суметь сделать обобщающие выводы и
спрогнозировать будущее.
И все равно внутри есть противоборство между
новой датой написания Слова и старой, которую
учили в школе, в университете. Порассуждаем, чтобы
снять это противоборство. Согласно официально
принятой версии поганые пришли к нам с одной
основательной победой всего один раз в XII веке —
это были татаро-монголы. Все, что было до этого,
это лишь набеги кочевников, стычки, которых полно
в жизни каждого средневекового государства, и их
нельзя принимать всерьез. А ученые считают, что
«Слово» было написано в XII веке. Здесь явная не
стыковка в датах. Кроме того, уже давно известно,
что никакого нашествия татаро-монгол на Русь
НЕ БЫЛО.
Следующие крупные события в жизни Руси при
ходятся на XVI-XVII века. В начале и в середине
XVI века на Русь пришла ересь жидовствующих, ко
торая захватила широкие круги высшей знати и даже
проникла в царскую семью: сам Иван III увлекся ею.
Эта ересь была связана с протестантизмом и новым
взглядом на земную жизнь (во главу угла она ставила
деньги). Далее идут друг за другом опричнина, пе
риод Смуты, гражданская война, нашествие поляков
и шведов, взятие поляками Москвы, семибоярщина
и, в результате, приход Романовых к власти.
Дальнейшие события разворачиваются уже под
руководством Романовых: ориентация страны на за
падные ценности и внедрение западного образа жизни,
преследование и уничтожение русской культуры и
традиций, введение крепостничества, реформа старой
православной религии и многое другое, идущее пол
ностью вразрез с интересами нашей страны. Первые
Романовы отдали нашу страну на откуп Западу.
На XVIII век приходятся реформы Петра I и окон
чательный и полный разворот России к западным
ценностям. Знать проходила обучение на Западе, все
исконно русское (даже язык) подвергалось осмеянию
и жестоким гонениям, русская культура и русские
ценности были загнаны в глубокое подполье.
Как видите, факты говорят сами за себя: вот когда
поганые стали по-настоящему приходить с победами
на Русскую землю.
Итак, к XVIII веку русские христианские мысли
тели уже накопили достаточно данных относительно