Другая мысль, заключенная в «Слове»: нам нужно
осознать свою гордыню и жадность. Наша гордыня
уничтожила Империю Золотой Орды, потому что
предки-христиане захотели быстро попасть в небес
ный рай, не проходя земных уроков, и именно наша
гордыня порушила Советский Союз, желавший уст
роить мировую революцию и установить во всем мире
земной коммунистический рай. Это те самые горды
ня и жадность подвели Россию в 1998 году, и это опять
гордыня и жадность сейчас вздувают цены на не
движимость и прочие товары и услуги. Я с трепетом
жду августа 2007 года, и если мы его пройдем, вкл:
чая связанные с ним месячные циклы. дивлю
109
и вздохну с облегчением — значит, начинается рас
цвет Руси.
Атеперь о том, когда «Слово о полку Игореве»
было написано. Еще когда я читал его в первый раз
самостоятельно, у меня сложилось впечатление, что
оно написано гораздо позднее, совсем не в XII веке,
как принято считать в нашей филологии (я думал, это
век XV-XVI). Ну а когда я стал анализировать от
дельные его части, когда открыл, кто такая Дева
Обида, кого олицетворяет князь Игорь, кто такие по
ловцы и кто такие поганые, к тому же, прочитав уже
в самом конце своих исследований работу нашего вы
дающегося историка по Древней Руси А. А. Зимина
«Слово о полку Игореве»[15],я уже сделал оконча
тельный вывод: «Слово» было написано, скорее всего,
в XVIII веке.
Я согласен с Зиминым: скорее всего, автором был
архимандрит Спасо-Ярославского монастыря Иоиль
Быковский, у которого «Слово о полку Игореве» и
было куплено графом Мусиным-Пушкиным. Но даже
если это был не он, мне ясно одно: этот человек был
из Посвященных, и они (Посвященные) благополучно
жили и работали на Руси (в том числе внутри церкви)
вплоть до революции. Мне это стало ясно главным
образом после того, как я побывал в городах Золото
го кольца и расшифровал некоторые его тайны. Их
вы узнаете, когда прочтете мою будущую книгу «До
рога Домой».
В пользу того, что это был Иоиль Быковский, го
ворит тот факт, что он долго жил в городах Золотого
кольца, а именно там бытовало Учение Тропы Троя-
новой, которое является прямым доказательством
того, что на Руси в Средние века было распространено
по
Учение об Уме. И в «Слове» тоже необычно часто
упоминаются слова «ум» и «разум» и их смысловые
производные. Это был XVIII век (всего сто лет после
реформы православия), в стране должно было остаться
еще много людей, хранящих древние знания в не
искаженном виде, поэтому вполне верятно, что
архимандрит Иоиль встречался с носителями Уче
ния Тропы, либо, повторяю, в самой церкви существо
вали Посвященные, передававшие Учение об Уме
от учителя к ученику.
И еще выводы (собственно, мы все это уже знаем,
просто нужно повторить еще раз). Выше мы с вами
убедились в том, что последние дни жизни Иисуса
Христа и последние дни жизни князя Игоря перед его
пленением совпадают в деталях. Также мы убедились,
что последние дни жизни византийского императора
Андроника Комнина в деталях совпадают с послед
ними днями жизни князя Игоря перед его пленением.
Следовательно, князь Игорь, Андроник Комнин и
Иисус Христос — это одно и то же лицо.