EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

КУПАЛА. С лёгкой руки Андрея Кайсарова, славяниста XIX века, Купало стал считаться богом плодов. Его статуя стояла в Киеве. Как пишет Григорий Глинка, Купала считался весёлым и прекрасным богом, был одет в лёгкую одежду и держал в руках полевые плоды, на голове у него был венок из цветов купальниц. И он, вслед за своим современником А.А.Кайсаровым, тоже считет Купалу богом плодов, цветов и урожая. Такой подход характерен для всех ранних исследователей древней культуры предков, для которых обилие богов объяснялось тем, что у наших пращуров любое действо, как природное, так и человеческое, имело своего бога. Кроме описания внешнего вида Купалы, взятого из народного фольклора, остальные их выводы не соответствуют действительности. Другие исследователи считают, что Купала связан с древнеримским «Купидон» — божок любви, чьё имя означает «стремление» и "сильная страсть" и возводят его имя к индоевропейскому корню «куп», от которого они считают происходит русское «кипеть». Но всё совсем не так. Купала — бог водной стихии, поскольку его праздник, праздновавшийся в народе 24 июня, приходится на водный месяц. От его имени происходят слова «купаться» и «купель». Ему подчинялись не только Вилы (русалки), всевозможные водяные и местные водные духи, но и реки, моря, океаны со всеми их богатствами, а кроме этого ещё дожди, ливни и все виды осадков с их благостными последствиями. Последнее обстоятельство определяло его важнейшую роль при вызывании дождя и в получении урожая, что ввело в заблуждение исследователей Кайсарова и Глинку, поскольку плоды в руках Купалы — это лишь следствие вовремя прошедших дождей.

Распределение имён богов четырёх стихий (огня, земли, воздуха и воды) представлено в таблица 2.

Число «четыре», таким образом, лежит в основе построения всего мира, и древние широко применяли его в устройстве своей жизни. Например, ведическое мировоззрение выделяет среди людей четыре варны (касты): брамины — жрецы, шудры — крестьяне, кшатрии — воины или ремесленники, вейши — купцы или старейшины. В Древней Руси от названий стихий происходят названия четырёх сословий: от огня происходят «огнищане», от земли — «земледельцы» (землепашцы), от воздуха — «воины», от воды — "ведуны".

Согласно Ведам человек последовательно должен пройти все четыре кастово-возрастных периода. Первый период до 24 лет^[11]человек был обучающимся монахом, который постигал все житейские премудрости: основы земледельческого искусства, необходимые для жизни ремёсла, приобретал знания об обрядах и праздниках, о ведении хозяйства, о семье и воспитании детей, учился играть на музыкальных инструментах, танцевать классические и произвольные танцы, узнавал секреты целебных трав, законы природы, волхования и военного искусства.

Эта традиция до сих пор сохраняется на Востоке, где премудростям жизни и секретам боевых искусств обучают, в основном, в монастырях. До никоновской реформы русской христианской церкви российские монахи тоже владели древними военными искусствами и могли выдерживать бой по несколько суток, не случайно монашеские отряды (так называемые "чёрные сотни") считались лучшими и использовались на самых ответственных участках. Но все эти знания были уничтожены никоновской реформой под видом ереси.

С 24 до 48 лет человек становился семьянином, обзаводился семьёй и хозяйством. В этот период он растил и воспитывал детей и на практике реализовывал полученные ранее знания.

С 48 до 72 лет человек мог посвятить себя служению обществу, стать ремесленником или воином. Мужчина уже не был основным кормильцем семьи, и гибель его в военном походе не влияла на общественное воспроизводство людей.

После 72 лет человек автоматически становился старейшиной-мудрецом, и этот период у него длился до 96 лет. На Руси люди, достигшие этого возраста, как правило, становились странниками, которые ходили от села к селу и делились своим жизненным опытом и накопленной мудростью. Странничество просуществовало в России вплоть до 1917 года и было разрушено законами новой власти, преследующими за бродяжничество (хотя странников можно было встретить и при советской власти вплоть до 50-х годов).