что более всего работало на людей, к чему чаще они обращались, то в первую очередь и бы-
ло разрушено.
ЯРОВИТ ("яр" - сила, молодость и "вит" на древнерусском означает мысленно летать,
мечтать, возносится, сравните: "не витай в облаках"). Весну иногда называли "ярой", поэто-
му логичней всего было предположить, что Яровит олицетворял весну ( у римлян еѐ олице-
творением была Веста), поскольку его сила проявлялась периодически только весной.
ЛЕТА. В "Велесовой книге" еѐ называют "ЛЕТНИЦЕЙ", которая олицетворяла лето.
Западные славяне с летом связывали Додолу (Додила). У древних греков была богиня Лета
(или Латона) и Летой называли реку забвения в царстве мѐртвых. О существовании этой бо-
гини у славян исследователи ставили вопрос не раз, и им приходилось его снимать, посколь-
ку остатков этого культа не обнаружено. Кайсаров на этом основании предположил, что
слово "Лета" заимствовано у греков. Но это никак не может соответствовать действительно-
сти, поскольку оно существовало ещѐ в те времена, когда греков вообще не было. До сих пор
русские измеряют возраст в летах, а вот слово "год" вполне могло произойти от "Погоды"
значительно позже. Год (Година) - к нашему времени перестал быть божеством (а может ни-
www.ezobox.ru
когда и не был им) и означает лишь период обращения Земли вокруг Солнца. Отсутствие
выраженного культа Леты на Руси не говорит о том, что его вообще не было.
ОВСЕНЬ (Авсень, Усень, Баусень, Овсей) - олицетворял осень. Это слово почти без
изменений дошло до нашего времени и его праздник, возможно, приходился на момент по-
явления жѐлтых листьев или первого снега. По предположению Юдина его имя происходит
от старорусского прилагательного "оусинь" (юсинь) - синеватый. Часть исследователей не-
понятно почему связывают его имя с названием утренней зари, приводя список еѐ названий
у различных народов, который совершенно несозвучен между собой: у литовцев "Аушра",
латышей "Аустра", древних греков "Эос", древних римлян "Аврора", древних индийцев
"Ушас". К утренней заре мы ещѐ вернѐмся, но созвучие название сезона "осень" и имени бо-
га "Овсень" не оставляет нам другого выбора.
ЗИМА - божество зимнего периода. Из исследований С.Антоненко следует, что оли-
цетворением зимы у русских первоначально была корова Зимун, от этого слова происходит
слово Зима, а у ариев "Гима", откуда и пошло название гор Гималаи ("гима" и "лаи", т.е.
Лайя = Леля – бог пути физического развития). Дед Мороз не являлся богом и не был глав-
ным во время празднования зимы, а как и другие персонажи (Снегурочка, Старый и Новый
год) входил в свиту Зимы. Сделали его главным в Европе а к нам это изменение пришло во
времена Петра I, пришедшее к нам из Европы (Санта Клаус). Обрядовый сюжет и атрибути-
ка, сохранившиеся до наших дней в празднике с Дедом Морозом, показывают, какие были
веселые и радостные древние празднества.
ЗИМА, ЛЕТА, ОВСЕНЬ и ЯРОВИТ - были богами и отвечали за сезонные периоды
года. Сожжение Зимы, как это иногда практикуется в некоторых областях России, как и лю-
бого бога, являлось неслыханным злодейством, которое стало началом окончательного раз-
грома Веры предков.