свящѐн храм на их территории. Например: марийцы в честь Мары; пермяки в честь Перуна,
вепсы - Вея, халдеи - Лады, венты - Свентовита, арийцы - Ярилы, славяне - Славы, евреи -
Яви, родимичи - Рода и т.д. Иногда к названию бога приставляют окончание "сия", указы-
вающее на сияние данного храма в данной стороне: ПерСИЯ, РаСИЯ, СвентСИЯ (Швеция)
или просто СИЯ (Cina) - Китай. По имени Дажбога называют себя таджики (ТАДЖбог), дат-
чане и китайцы. Древнее название Китая: "Тянь-Ся", т.е. Дад сияющий.
Как уже упоминалось всякий пантеонный бог имел 4-ре имени. У Дажбога, как показал
Фамицин его имя связано с "Подагой" (подающий) и более позднее "Пагода" (откуда совре-
менное "погода", т.е. дошедшее до сегодняшнего дня название китайского храма) и Трибог.
Два других имени, которые судя по празднику Нового года имели божественный смысл, а
сейчас стали обычными словами: "Год" и "День". Последнее слово совпадает по смыслу и
звучанию с китайским "Тьен". Интерпретация Дажбога как бога дождя, является совершен-
но несостоятельной. Более приемлема связь его с санскритским словом "дах" - "жечь". Но
первоначально его именовали - Дадбог, это звучание сохраняется у сербов, от которого
произошло слово "дед", т.е. его имя означает покровительство прародителя рода - "деда".
Дажбог неслучайно был связан с погодой, потому что он возглавлял Пантеон, куда
входили 12 имѐн, совпадающих с названиями месяцев, 4-ре имени, совпадающих с назва-
ниями сезонов: Лета, Овсень (Осень), Зима и Яровит, т.е. весна ("яр" - древнерусское назва-
ние весны). Кроме перечисленных божичей, ответственных за сезонные периоды, сущест-
вовали ещѐ божичи, отвечающие за взаимоотношения в природе. В Ведах сохранилось во-
семь богов-добродетелей, входивших в ведический Пантеон и управлявших взаимоотноше-
ниями людей между собой. Если их учесть, то в сумме получается 24 божества, которые
создавали общий эгрегор, возглавляемый первоначально - "Подагой" (т.е. "подающая"), а в
настоящее время еѐ называют в России "Погодой". Если Ра (рок) мужского рода зачинал
судьбы людей, то Подага - Божество женского рода взращивала и раздавала (подавала) эти
судьбы. "Пантеон роков" отличался от "Пантеона богов" не только рангом, но и полом.
Дажбог был Триглавом - в него возможно входили: Подага, Аджна и Вей. Вей вхо-
дил потому, что праздник Дажбога приходился как раз на Масленицу, на которую до сих пор
пекут блины, символизирующие Солнце, а согласно летописям Дажбог был его олицетворе-
нием. На Масленицу приходится праздник кастово-возрастного бога, в нашем случае Вея.
Кто входил в качестве второй главы в триглавого Дажбога сейчас однозначно сказать нельзя,
но Аджна сохранила созвучие с именем Даж, поэтому возможно это была она. Одназначно
можно сказать, что Дажбог состоял из рока, дива и бога. Фамицин обратил внимание, что в
народных песнях Подагу часто связывают с Дажбогом, поэтому скорее всего она входила в
качестве третей головы. Культ Подаги был разрушен ещѐ задолго до образования Болгар-
ской империи. На это указывает многократное изменение названий месяцев. Это и понятно,