лись требы, которые они тоже почему-то связывают с жертвоприношениями и СВЯТИЛИ-
ЩЕ с неясным для них назначением. Мы уже с вами говорили, что в основе мироздания ле-
жит число четыре. Четыре состояния вещества, четыре нуклеотида, четыре вида раститель-
18
www.ezobox.ru
ных и животных тканей, четыре темперамента человека и т.д. Так и эгрегор, чтобы быть жи-
вым, должен был иметь четыре типа эгрегорных ткани, для чего древние ввели четыре миро-
вых бога и для каждого было выделено его особое священное место, где, собственно, и про-
исходило образование соответствующего типа эгрегорной ткани.
КАПИЩЕ (или КАПЬ), от этого слова происходит хорошо всем нам известная КО-
ПИЛКА. Во время дошедшего до нас праздника декабрьских коляд группа молодых людей
ходила по домам и собирала жертвенную пищу, которую затем всем селом съедали за празд-
ничным столом. Такого плана жертвы могли свершаться для всего Пантеона богов. Слова
"жертва", "жрец", "жрать" - имеют один корень -ЖР- и ни каким образом не связаны со сло-
вом "копилка", т.е. в КАПИЩЕ приносилась особая жертва, не связанная с едой (жратвой), а
связанная с тем, что могло накапливаться. От слова КАПИЩЕ происходит древнерусский
глагол КАПАТЬ, а капать в таком случае может только кровь. Существует множество древ-
них обрядов с кровью, но наибольшее распространение у наших предков получил обряд бра-
тания, т.е. в капище происходило братание людей с богами через кровь. Каким же богам
могли поклоняться в КАПИЩЕ?
Скорее всего, это были Славьи боги, потому, что обряд братания был присущ в ос-
новном воинам (а Перун к ним имел не последнее отношение), к тому же богам царств под-
чинялись другие четверки богов. Наши предки могли брататься, прежде всего с богами, бо-
лее высоких рангов, каковыми и являлись боги царств. В КАПИЩЕ находились статуи че-
тырѐх богов Слави: Перуна - возглавлявшего царство богов, Рода - управляющегося в царст-
ве жизни, Лады - царствующей в людском обществе и Мары - богини царства духов. Во вре-
мя празднования их дат, соответствующего бога торжественно выносили в места проведения
игрищ и позорищ (позорище - импровизированное театральное представление).
ТРЕБИЩЕ - место для осуществления треб. Требы - магические действия над бога-
ми, заставляющие их повиноваться и исполнять требования волхвов. ТРЕБИЩЕ могло су-
ществовать только у Навьих богов, богов-стихий: Макоши - богини земной стихии, Ярилы -
бога огня, Купалы - бога водной стихии и Стрибога - бога ветров. Этих богов можно было не
только просить о чѐм-то, но с них можно было даже требовать и заставлять сделать то, что
необходимо жрецам. Если все другие боги были плодом человеческих мыслей и психиче-
ской энергии, то эти боги-стихии возникли без человека и существовали сами по себе. Они
определяли погоду или непогоду, урожай или голод, катастрофу или спокойную жизнь,
удачную рыбную ловлю или бурю со штормом. Именно для этих богов могли совершаться
требы.
В МОЛЬБИЩЕ могли входить только лишь кастово-возрастные Явьи боги: Хорс -
бог юности, Велес - бог молодости, Вей - бог зрелости и Световит - бог мудрости. Они помо-