Таня
Граб
04.06 - 13.06
Июль
01.07
Правь
Август
02.08
Леля
Сентябрь
03.09
Троян
Октябрь
04.10
Явь
Ноябрь
05.11
Радегаст
Декабрь
06.12
Славь
Таблица 6.
Из этих двух таблиц видно (таблицы 5 и 6), что не всем богам досталось по дереву. И
в глаза сразу бросается неувязка в соответствиях:
11
www.ezobox.ru
богине Берегине - Рябина (10.04)
богу Семарглу
- Верба (09.03)
Здесь явно что-то перепутано позднейшими исследователями, Рябина, как символ огня, мо-
жет соответствовать только огненному богу, каковым является Семаргл. А Берегине, чей
праздник 10 апреля, может соответствовать только Верба, поскольку сразу после еѐ празд-
ника у православных христиан идѐт заимствованный из древней Православной веры празд-
ник "Вербное воскресение", который раньше был, по всей видимости, праздником Берегини.
Кроме того, из трѐх последних таблиц видно, что ипарису, Кедру, Инжиру и Ясеню не дос-
талось никакого бога. Эти деревья росли далеко не во всей Борее и поэтому их вставили не
так давно. Не досталось также богов Орешнику и Жасмину, потому что в Борее они растут
не как деревья, а как кустарники, хотя возможно в период существования Бореи - это были
деревья. На Жасмин, хоть и приходится богиня Навь, но соответствия не может быть по сле-
дующей причине. На Руси издавна почиталось четыре дерева: дуб, берѐза, сосна (кедр) и ель.
Они могли быть священными деревьями и образовывать целые священные рощи. Почитание
древними дуба понятно, он соответствовал богу богов Перуну (до сих пор сохранились то-
понимические названия "Дубрава Перуна"), почитание же других трѐх деревьев было обу-
словлено тем, что они соответствовали 4-м мировым богам Прави, Слави, Нави и Яви. Чет-
вѐртым недостающим деревом была айва, цветение которой приходящийся как раз на празд-
ник Нави. Совпадение Бука с именем бога неслучайно и, скорее всего он соответствовал Ку-
пале, наиболее почитаемому богу, уничтожившему две последние цивилизации. Учитывая
сроки, приходящиеся в друидском календаре на берѐзу, распределение в борейском календа-
ре было такое (таблица 7):
Месяц
Число
Бог
Дерево
Период дерева в друид-
ском календаре
Июль
01
Правь
Берѐза
24.06
Декабрь
06
Славь
Ель
-
Май
23
Навь
Айва
Октябрь
04
Явь
Сосна (Кедр)
-
Таблица 7.
Возникший обычай рубить тотемное дерево ель на Новый год, завезѐнный в Россию
Петром I из Европы, идѐт ещѐ с тех пор, когда кельты (Нависты), воюя со славянами, стре-
мились лишить их главную богиню Славу силы, поэтому и был придуман такой варварский
обычай, наряжать умирающее дерево. Большего злодейства у предков, чем срубить священ-
ное дерево и свершать при этом над ним требы, придумать невозможно. Деревья действи-
тельно наряжали на праздники богов, которым они соответствовали, но при этом они не вы-
рубались, а использовались в их естественном виде. На дерево кроме украшений, которые
после праздника становились оберегами, вешали ещѐ пищу, которая становилась священной,
а затем еѐ все вместе съедали во время праздничного пиршества. Обычай до сегодняшнего
дня сохранился у ламаистов. До последней катастрофы деревья, видимо, росли прямо в хра-