С помощью звукового языка и насаждения обезьяньих отношений, захватчики достигают сразу две цели: превращение человека в обезьяну и как следствие этого, постепенно превращают его в дряхлого старика. Усвоенный комплекс обезьяньих отношений, широко разрекламированный различными писателями и ТV, переводит человека в обезьянье состояние, главной отличительной особенностью которого - всё разрушать. Но, разрушая окружающее, человек вызывает своим поведением ответную реакцию, которая разрушает его, т.е. вызывает в организме старческие процессы. Поэтому обезьянье состояние и старость взаимообусловлены, и вызваны не генетической предопределённостью, в которую нас заставляют поверить, а навязыванием представления, что отношения у человека могут быть только обезьяньи и эволюция человека может быть направлена только в сторону увядания. Но как только человек переходит на божественный уровень отношений, хотя бы с несколькими человеками, он перестаёт стареть. Потому что всё божественное вечно, совершенно и созидательно. Обезьяньи же отношения краткосрочны и их носители смертны. Поэтому, достигнув божественности, человек начинает эволюционировать, и становится способным к созиданию, т.е. превращается в бога. Как только вся страна, а может и Человечество перейдут на божественные формы отношений, смерть исчезнет с планеты и люди поймут старую древлеправославную истину, что все их современные болезни не от микробов, а от поступков и различных навязанных иллюзий. Микробы же - это лишь следствие возникшей болезни.
Как свидетельствуют старожилы, в XIX веке было ещё много людей, которым было далеко за 200 лет и существовало множество рассказов о людях, которым много сотен лет. Потому что они придерживались божественных форм отношений. В какой-то степени божественная форма отношений ещё присутствует в рассказах русского писателя А.П. Чехова, когда он пишет, что человек унизился до упрёка, опустился до оскорбления, однако после Октябрьской революции и красной инквизиции, божественность в отношениях стала выглядеть смешной. И, тем не менее, именно она есть источник быстрой эволюции и физического бессмертия человека, а обезьяньи отношения и предательство своих богов - есть причина всех болезней и смерти.
§ 3. Возвращение на свою стезю
В XIX веке и вплоть до Октябрьской революции в XX веке, всё ещё продолжалась борьба двух «научных» школ, одна - приверженцев Луи Пастера, что все болезни от микробов, вторая - Гастона Нессая, что микробы и бактерии не причина, а результат болезни. В процессе этого противостояния, позволено было победить школе Луи Пастера, и Человечеству была навязана очередная иллюзия, что не мы своими поступками разрушаем себя, а среда разрушает нас. И на смену гомеопатии, пришла травматическая медицина, в основе которой лежит три разрушительных метода: резать, травить и подавлять симптомы, вместо методов гомеопатии поддерживать и усиливать симптомы и устранять первопричины болезней. Хороший пример смены медицинской идеологии: до революции не было абортов, убивающих человеческий плод, и не было пилюль, расстраивающих менструальный цикл, а были травы рассасывающие плод (например, мадригора), и травы вызывающие менструации в случае их задержки (употребление некоторых водорослей). Под предлогом борьбы с прерыванием беременности истребили всех легальных целителей травников, а потом в медицину ввели варварские хирургические аборты.
Сегодня человек настолько привык к мысли, что во всёмвиноваты микробы, что, переспав с проституткой и заболев сифилисом, ему кажется абсурдным объяснение, что виновата не бледная спирохета, а то, что он сошёл со своего пути к богу, и предал свой Род. У проституток, как правило, нет симптомов венерических болезней, и не всех, кто с ними был в связи, они заражают. Заражаютсятолькоте, кто был на пути к богу. И для своего исцеления, им нужно свершить не один подвиг. Потому что болезнь - это уменьшение внутренней частоты органов, и чтобы выздороветь, нужно повысить эту частоту хотя бы до прежнего своего значения.