В представлениях большинства современных Родноверов, Хорс (Хорос) — Сам Солнечный Лик (от древнерус.хоро— «коло», «круг»), а тако же — Солнечное Божество, покровительствующее Зимнему Солнцу (Хорс-Зимодар), когда Трисветлый Даждь томится в Ледяном плену, а Его Златогривый Конь скачет по Небу в одиночестве; когда сквозь тяжёлые зимние тучи на Землю пробиваются лишь слабые лучики Света от Щита Даждьбогова, притороченного к седлу Его Коня... О сию пору рекут — Хорсу во славу, а людям во оберег — слова вещие:
ХОРСЕ ЯРЕ ЗИМОДАРЕ
ХОРСЕ СВЕТЕ КОЛОВЕРТЕ
В НЕБЕ СТАТЕ СВЕТОДАТЕ
В ЯВИ СВЕТЕ БЛАГОДЕТЕ
БЛАГА ДАРИ СВЕТОЗАРЕ
ОГНЬ ВОЗРАДЕ ЗЛАТОКЛАДЕ!
СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
Либо:
ЗЛАТОГЛАВЕ СВЯТО-ХОРСЕ
СВЯТО-ХОРСЕ ЗЛАТОКЛАДЕНЬ
РОСТИ ЧАДЫ СВЕТОЖАРА
РОСТИ ОГНИ ВЕЛИКИ
НЕ ПОКИНИ НЕ ПРОГЛЯДИ
ИЗОЖГИ-ИЗРОДИ ИНО
ТАКО БУДИ СВЯТО-ХОРСЕ
ТАКО БУДИ ЗЛАТОКЛАДЕНЬ!
СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
Рекут некоторые, что Хорс-Хорояр — покровительствует всем земным коням, во Яви живот свой длящим.
Ещё рекут, что Хорс-Зимодар — Небесный Волк, держащий в пасти Зимнее Солнце...
19. Ко главе «Купало»
«Также русское божество, коего истукан стоял в Киеве. Купало был бог плодов, и его причисляли к знатнейшим богам. В начале жатвы, то есть 24 июня, приносили ему жертвы. Тогда на полях сожигали большие костры; а юноши и девицы, цветами увенчанные и перепоясанные, плясали около огня при радостном пении; наконец, скакали они и гнали свое стадо через огонь; эти добрые люди думали через то обезопасить свое стадо от леших, или лесных духов. Доселе еще та святая, коей празднество торжествуется в сей день российскою церковью, сохранила от идола Купалы прозвание свое Купальница. В иных селах можно и поныне еще в этот день найти некоторое сходство с празднествами древних, и даже горящие груды дров доселе именуются купальницами».
Купала (Купало) — Светлый Бог и Святодень Кологода, подобно Коляде
[49]. Празднуется Купала в ночь на 24 кресеня/июня-месяца — когда Солнце «на воробьиный скок» перейдёт за точку Летнего Солнцеворота, и день начнёт убывать.
Купальские торжества — величайшие в году. О сию пору Солнце входит в свою полную силу, Небо соединяется — совокупляется (отсюда и происходит однокоренное: «Купала») с Землёй, Огонь — с Водой, а муж — с женой.
Празднество начинается ещё засветло — принесением общей требы Родным Богам на Капище, речением славлений и пусканием по кругу братины с хмельным напитком. Лишь с наступлением сумерек — начинаются народные гуляния.
Обычно на Купалу раскладывают большой Костёр — Купалец, высотою чуть не до Неба. По центру его в Землю врывается высоченный шест, к вершине коего привязывается большой пук соломы или облитое смолою тележное колесо. Когда Купалец разгорается, и солома вспыхивает ярым пламенем, волхвы рекут славы Роду, Родным Богам и особливо Купале:
ГОЙ КУПАЛА КРАСЕН
СТАНЬ ДО НЕБА ЯСЕН
ОГНЕЦВЕТ ИСКРЯЩИЙ
ВО НОЩИ ГОРЯЩИЙ
ПАПОРОТЬ-КУПАВА
ОПРЯДИСЬ ВО СЛАВУ
КОПНЫ ЖИТА ЗОЛОТОГО
КОТЛЫ ПИВА ХМЕЛЯНОГО
ДЛЯ НОЩИ ЧУДЕСНОЙ
ДЛЯ СЛАВЫ НЕБЕСНОЙ
КУПЫ МНОГИ СОТВОРИТЕ
РОДУ ПРИБЫТОК ЧИНИТЕ
НАЧАТИ РАДЕНЬЕ
РОДУ ПРОСЛАВЛЕНЬЕ
НАЧАТИ КУПАНЬЕ
РОДУ ВЕЛИЧАНЬЕ!
СЛАВЬСЯ САМ КУПАЛЕЦ
ВЕЛИКОЙ УДАЛЕЦ!
ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА!
ГОЙ!