Диды (Деды, белорус.Дзяды) суть Предки наши, кои верви Родов Русско-Славянских от Самого Рода Вседержителя до нас донесли. Они — Мудрость свою нам завещали, Стезю Прави нам указали, по Искону Родовому жить научили. За то и чтим ихс-Правно.
Дедам особливо посвящено два крупных Праздника Кологодных: Деды Вешние (Родоница-Радуница, Красная Горка) и Деды Осенние. На Вешние Деды прилетают на птичьих крылах из Светлого Ирия души Честных Предков наших, глядят очами строгими на дела потомков своих, кои чествуют их тризнами славными: Крады с Дарами палят, играми-забавами молодецкими тешатся — дабы Предки, на них глядя, порадовались силе и удали сородичей своих, во Яви живот свой длящих.
Како речено во слове вещем:
ДИДЫ ПРАВЕДНЫ ВО СВА-СВЕТЕ
НА КРЫЛАХ ВЫРЕЯ ВОЗЛЕТИТЕ
РАДОСТЬ ЗЕМЛЕ ВОЗВЕРНИТЕ
СТЕЗИ ВОСПРАВЬТЕ
А РЯД ВОССТАВЬТЕ
В ПОТОМКАХ СВОИХ
СТЕЗЕЮ ПРАВИ ГРЯДЫХ
ВОСЛЕД ВАМ!
ГОЙ!
И ещё:
НАВЬИ ДЕДЫ
РАСТОЧИТЕ ТЛЕН НЕТЛЕННЫ
КРЫЛАМИ ВЫРЕЯ
ВОССТАНЬТЕ ВО РОДУ С НАМИ
ИЗ-РОДНЫ ОТ ВЕКУ
СЛАВЬТЕСЬ-ВЕЛИЧАЙТЕСЬ!
СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
Осенью же, когда замыкается Сварга, устраиваются проводы Дедов, чьи души улетают воИновместе с летящими за виднокрай птичьими стаями...
13. Ко главе «Домовые духи»
«Домашние гении были разделены на два рода: находились добрые и злые духи. Почитали себя счастливыми, имея одного из первых у себя дома в гостях: тогда думали сии простые люди, все должно быть благополучно; лошади будто бы жирели, хлебные овины наполнялись и проч. Когда же приходил злой дух, то всякие, говорят, терпели от него беспокойства; даже неучтивость его могла до того простираться, что хозяин, наконец, принужден будет вовсе оставить дом».
Домовой Хозяин — дух-хранитель Дома и Домашнего Очага, часто являющийся людям в виде маленького человечка либо небольшого, не больше кошки, мохнатого существа. К людям Домовой относится дружелюбно, но очень не любит пьяниц и бездельников, не заботящихся, не пекущихся о своём хозяйстве. Таких людей он пугает, наваливаясь им на грудь по ночам, гоняет их скотину, раскидывает по полу вещи и всячески вредит. Чтобы Домовой не проказил, а справно вёл хозяйство, ему приносят требы, рекут:
ХОЗЯИН РОДИМЫЙ ГЛАЗОМ НЕ ВИДИМЫЙ
ПРИМИ УГОЩЕНИЕ С ПОКЛОНОМ С ПОЧТЕНИЕМ
ЯВИ ДОМУ ТВОМУ СВОЕ ПОПЕЧЕНИЕ
ОБЕРЕГИ СИЛОЙ СВОЕЮ СО РВЕНИЕМ
ЧТОБЫ ВОДАМИ НЕ ЗАТОПИТЬСЯ
ЧТОБЫ ОГНЯМИ НЕ ОПАЛИТЬСЯ
ЧТОБЫ ДОСТАТКУ НЕ ЛИШИТЬСЯ!
ГОЙ!
Либо:
БАТЮШКО ДОМОВОЙ
ХОЗЯЮШКО РОДОВОЙ
ДАЖДИ БОГАТО ЖИТИ
БЛАГОСТИ НЕ ИЗБЫТИ
МЕРОЙ ПОЛНОЮ МЕРЯТИ
МНОЖИТИ А НЕ ДЕЛИТИ
ДА ПОЛНЫ ЗАКРОМА
ДА ОБЕРЕГ СКОТА!
ГОЙ!
Когда переезжают из старого дома в новый, то непременно приглашают с собой и Домового, предлагая ему в качестве «саней» старый веник, рекут:
ДОМОВИК-РОДОВИК
ВЕЛЕСОВ ПОТВОРНИК
ВОТ ТЕ САНИ
ПОЕЗЖАЙ-КО С НАМИ
ЧЕРЕЗ РЕКИ БЫСТРЫ
ЧЕРЕЗ ЛЕСА ГУСТЫ
ЧЕРЕЗ ЧАРЫ ОКРУТНЫ
ЧЕРЕЗ СИЛЫ МОГУТНЫ
ПО ДОБРОЙ ПО ВОЛЕ
НА НОВУЮ ДОЛЮ
НА НОВОЕ МЕСТО
НА НОВОЕ СЧАСТЬЕ!
ГОЙ!
Первым в новый дом пускают кошку — любимое животное Домового, а из старого Очага переносят в новый горсть горячих углей...
14. Ко главе «Змеи»
«Кромер рассказывает нам, что змеи в Литве были боготворимы и считаемы за род пенатов или домашних богов. В жертву приносили им молоко и куриц, и строго запрещено было умерщвлять их. Преступники, в том обличенные, бывали наказаны тяжко, а иногда и смертною казнию».